中国传统医疗父爱主义思想研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-15页 |
| 导论 | 第15-38页 |
| 第一章 医疗父爱主义的基本理论 | 第38-59页 |
| 第一节 医疗父爱主义的定义及其类型 | 第38-50页 |
| 一、父爱主义的定义 | 第39-42页 |
| 二、医疗父爱主义的主要类型 | 第42-50页 |
| 第二节 医疗父爱主义与中国传统伦理思想的契合 | 第50-59页 |
| 一、仁者爱人：医疗父爱主义的价值本原 | 第50-54页 |
| 二、父权至上：医疗父爱主义的思想渊源 | 第54-59页 |
| 第二章 医疗父爱主义的历史发展 | 第59-105页 |
| 第一节 医生崇拜：医疗父爱主义的形成 | 第60-73页 |
| 一、萌芽：古典医德的产生 | 第60-63页 |
| 二、雏形：《黄帝内经》的阐述 | 第63-69页 |
| 三、形成：两汉医德的概括 | 第69-73页 |
| 第二节 大医精诚：医疗父爱主义的演进 | 第73-84页 |
| 一、发展：魏晋南北朝的繁盛 | 第74-78页 |
| 二、总汇：隋唐时期的集成 | 第78-84页 |
| 第三节 医门法律：医疗父爱主义的完善 | 第84-105页 |
| 一、论证：宋元时期的探讨 | 第84-91页 |
| 二、完善：明清时期的总结 | 第91-105页 |
| 第三章 医乃仁术：医疗父爱主义的道德原则 | 第105-147页 |
| 第一节 人的价值：父爱主义的价值源头 | 第105-123页 |
| 一、医学目的：治病救人 | 第106-117页 |
| 二、生命价值：人的神圣与尊严 | 第117-123页 |
| 第二节 仁爱救人：父爱主义的首要目的 | 第123-134页 |
| 一、活人为心：医乃慈仁之术 | 第123-128页 |
| 二、主导意识：此病非吾不能治 | 第128-134页 |
| 第三节 有利无伤：父爱主义的指导原则 | 第134-147页 |
| 一、生命伦理：有利无伤的原则 | 第135-139页 |
| 二、愈病为善：医疗效果的重视 | 第139-142页 |
| 三、责任意识：医疗伤害的预防 | 第142-147页 |
| 第四章 医患互信：医疗父爱主义的基本要求 | 第147-189页 |
| 第一节 医患纠纷：医学中的道德难题 | 第147-170页 |
| 一、医疗道德：基本内容与特征 | 第148-151页 |
| 二、强弱不等：医患关系的概念和内容 | 第151-165页 |
| 三、过度做主：父爱主义与医患纠纷 | 第165-170页 |
| 第二节 道德冲突：患者知情与医疗保密 | 第170-179页 |
| 一、患者知情：医疗讲真话的限度 | 第171-175页 |
| 二、医疗保密：患者隐私的尊重 | 第175-179页 |
| 第三节 坚守诚信：维护医患关系的精神纽带 | 第179-189页 |
| 一、诚信博弈：诚信与父爱主义 | 第179-183页 |
| 二、医患以诚：治病救人的前提 | 第183-189页 |
| 第五章 家庭主义：医疗父爱主义的补充与超越 | 第189-244页 |
| 第一节 知情同意：生命伦理中的重要原则 | 第189-199页 |
| 一、伦理蕴含：知情同意的概念与意义 | 第189-192页 |
| 二、告知与自主：知情同意的条件 | 第192-193页 |
| 三、历史回溯：知情同意的发展与演变 | 第193-199页 |
| 第二节 中国特点：传统医学中的知情同意 | 第199-216页 |
| 一、并非沉默：中国传统医患关系史 | 第199-204页 |
| 二、医者义务：中国传统医学的告知与同意 | 第204-216页 |
| 第三节 家庭做主：从家长同意到家属同意 | 第216-244页 |
| 一、家长做主：患者自主的缺位 | 第217-224页 |
| 二、医孝合一：医学伦理的家庭本位 | 第224-234页 |
| 三、如何评价：家属同意的伦理地位 | 第234-244页 |
| 第六章 医疗父爱主义的当代价值 | 第244-281页 |
| 第一节 医疗父爱主义的限制 | 第244-259页 |
| 一、病人权利的兴起 | 第244-252页 |
| 二、合理父爱主义的提出 | 第252-259页 |
| 第二节 医疗父爱主义的当代价值 | 第259-281页 |
| 一、保护患者：从规避风险到以生命为本 | 第259-271页 |
| 二、重塑医德：一切为了病人最佳利益 | 第271-281页 |
| 结语：走向美德伦理学 | 第281-291页 |
| 参考文献 | 第291-301页 |
| 附录 | 第301-302页 |
| 后记 | 第302-304页 |
