玄奘“转识成智”理论研究--兼与使徒保罗智慧观比较
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 一、东西方哲学对智慧问题的探索 | 第6-8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-9页 |
| 三、本文研究的目的与意义 | 第9-11页 |
| 第一章 玄奘“转识成智”的佛学内涵 | 第11-18页 |
| 第一节 玄奘“转识成智”理论的形成 | 第11-15页 |
| 第二节 “转识成智”理论的内容 | 第15-18页 |
| 第二章 “转识成智”的境界与功夫 | 第18-35页 |
| 第一节 “无我”的理论境界 | 第19-24页 |
| 一、破执著 | 第19-22页 |
| (一) 人我执 | 第19-20页 |
| (二) 法我执 | 第20-22页 |
| 二、了空义 | 第22-24页 |
| (一) 我空 | 第23页 |
| (二) 法空 | 第23-24页 |
| 第二节 “转依”的实践功夫 | 第24-35页 |
| 一、转依 | 第24-27页 |
| 二、修道五位 | 第27-35页 |
| (一) 资粮位 | 第28页 |
| (二) 加行位 | 第28-30页 |
| (三) 通达位 | 第30-31页 |
| (四) 修习位 | 第31-33页 |
| (五) 究竟位 | 第33-35页 |
| 第三章 “转识成智”与保罗智慧观 | 第35-59页 |
| 第一节 佛耶对话的必然与可能 | 第35-39页 |
| 一、何以必然 | 第35-38页 |
| 二、何以可能 | 第38-39页 |
| 第二节 “转”与“信”的言说方式 | 第39-53页 |
| 一、玄奘的“转识成智” | 第40-44页 |
| 二、保罗的“因信称义” | 第44-53页 |
| 第三节 智慧与智慧的相遇:生命遭遇的不同面向 | 第53-59页 |
| 一、宗教:了生死，求超越 | 第53-55页 |
| 二、佛教:断烦恼，求解脱 | 第55-57页 |
| 三、基督教:信耶稣，求永生 | 第57-59页 |
| 第四章 现代背景下唯识学的命运 | 第59-61页 |
| 结论 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第68-69页 |
