| 凡例 | 第1-7页 |
| 内容提要 | 第7-11页 |
| 第一章 概论 | 第11-39页 |
| 第一节 先秦法家的界定 | 第11-16页 |
| 第二节 先秦法家的产生 | 第16-24页 |
| 一、政治背景:礼崩乐坏，政权下移，变法和理性主义兴起 | 第17-20页 |
| 二、经济背景:商业的发展 | 第20-22页 |
| 三、学术背景:由学在王官而学在四夷 | 第22-24页 |
| 第三节 法家的学术渊源 | 第24-39页 |
| 一、法家与道家 | 第24-26页 |
| 二、法家与儒家 | 第26-31页 |
| 三、法家与名家 | 第31-34页 |
| 四、法家与墨家 | 第34-39页 |
| 第二章 齐文化和晋文化比较 | 第39-60页 |
| 第一节 齐文化的特点 | 第39-48页 |
| 一、注重商业 | 第39-41页 |
| 二、尚利重功 | 第41-43页 |
| 三、崇尚法度 | 第43-46页 |
| 四、讲求民本 | 第46-47页 |
| 五、活泼、乐观的民风 | 第47-48页 |
| 第二节 晋文化的特点 | 第48-55页 |
| 一、“无亲” | 第49-50页 |
| 二、尚利重功 | 第50-51页 |
| 三、崇尚法度 | 第51-53页 |
| 四、轻视礼义 | 第53-54页 |
| 五、凝重、忧郁的民风 | 第54-55页 |
| 第三节 齐文化与晋文化成因分析 | 第55-60页 |
| 第三章 管仲、商鞅、韩非之比较 | 第60-76页 |
| 第一节 管仲与《管子》、商鞅与《商君书》的关系 | 第60-65页 |
| 第二节 管仲、商鞅、韩非的身世、经历及性格比较 | 第65-74页 |
| 一、出身和早年经历 | 第65-67页 |
| 二、性格特点 | 第67-72页 |
| 三、影响管仲、商鞅、韩非人生的关键人物 | 第72-74页 |
| 第三节 管仲、商鞅、韩非的出身、经历、性格对其思想的影响 | 第74-76页 |
| 第四章 齐、晋法家经济思想比较 | 第76-87页 |
| 第一节 重农是齐、晋法家共同的经济观念 | 第76-78页 |
| 第二节 晋法家的“抑工商”与齐法家的“兴工商” | 第78-84页 |
| 第三节 经济思想对政治理念的影响 | 第84-87页 |
| 第五章 齐、晋法家民众观比较 | 第87-93页 |
| 第六章 齐、晋法家人口思想比较 | 第93-98页 |
| 第七章 齐、晋法家君臣观比较 | 第98-108页 |
| 第一节 《管子》的君臣观 | 第98-101页 |
| 第二节 《韩非子》的君臣观 | 第101-104页 |
| 第三节 齐、晋法家不同君臣观念的形成原因 | 第104-108页 |
| 第八章 齐、晋法家立法原则比较 | 第108-120页 |
| 第一节 法由君立 | 第108-110页 |
| 第二节 “法出于道”与“因道全法” | 第110-114页 |
| 第三节 法要因人情而立 | 第114-115页 |
| 第四节 法要量民力而立 | 第115-116页 |
| 第五节 法要应时而立 | 第116-117页 |
| 第六节 立法要明确 | 第117-120页 |
| 第九章 齐、晋法家刑赏思想比较 | 第120-136页 |
| 第一节 齐、晋法家刑赏思想之同 | 第121-124页 |
| 一、贵必贵诚 | 第121-122页 |
| 二、无刑无讼 | 第122-123页 |
| 三、慎刑慎赏 | 第123-124页 |
| 第二节 齐、晋法家刑赏思想之异 | 第124-136页 |
| 一、对刑赏效用认识不同 | 第124-125页 |
| 二、重刑与刑当 | 第125-133页 |
| 三、齐法家的阴阳刑德思想 | 第133-136页 |
| 第十章 齐、晋法家法律与道德关系比较 | 第136-149页 |
| 第一节 晋法家对儒家德治的反驳 | 第136-140页 |
| 第二节 晋法家对道德与法律关系的认识 | 第140-143页 |
| 第三节 晋法家实现道德价值的途径—道德法律化 | 第143-144页 |
| 第四节 齐法家对道德与法律关系的认识 | 第144-149页 |
| 一、道德感召力与法律实施的关系 | 第144-145页 |
| 二、俗与法的关系 | 第145-147页 |
| 三、礼与法的关系 | 第147-149页 |
| 第十一章 齐、晋法家势论比较 | 第149-155页 |
| 第一节 齐、晋法家势论之同 | 第150-151页 |
| 第二节 齐、晋法家势论之异 | 第151-155页 |
| 第十二章 齐、晋法家术论比较 | 第155-164页 |
| 第一节 “审合形名”、“无为而治”是齐、晋法家共同的治国之术 | 第156-159页 |
| 第二节 齐、晋法家术论之异 | 第159-164页 |
| 第十三章 齐、晋法家吏治思想比较 | 第164-173页 |
| 第一节 选吏 | 第165-168页 |
| 第二节 治吏 | 第168-173页 |
| 一、重分职 | 第168-169页 |
| 二、以法治吏 | 第169-173页 |
| 第十四章 齐、晋法家兵学思想比较 | 第173-181页 |
| 第一节 《管子》的兵学思想 | 第173-177页 |
| 一、“夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸”——理性对待战争 | 第173-174页 |
| 二、“善胜恶，有义胜无义”—重视战争的正义性 | 第174页 |
| 三、“以治击乱，以富击贫”—政治、经济是战争胜利的保证 | 第174-175页 |
| 四、“以能击不能”—重视作战能力 | 第175-177页 |
| 五、“智胜愚，疾胜徐”—讲究谋略 | 第177页 |
| 第二节 《商君书》的兵学思想 | 第177-181页 |
| 第十五章 齐、晋法家文化专制比较 | 第181-191页 |
| 第一节 实用价值观是文化专制形成的基础 | 第181-183页 |
| 第二节 齐、晋法家论“智” | 第183-186页 |
| 第三节 法家文化专制的高峰—“以吏为师，以法为教”的形成 | 第186-191页 |
| 结论 | 第191-204页 |
| 征引文献 | 第204-210页 |
| 参考文献 | 第210-213页 |
| 后记 | 第213页 |
