| 论文提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言: 明太祖礼治观念总论及其研讨价值 | 第5-7页 |
| 一、 明太祖的礼治观 | 第7-16页 |
| (一) 儒家传统政治思想“礼治社会，法自礼出” | 第7-8页 |
| (二) 明太祖“非礼无法，专法非法”的思想 | 第8-11页 |
| (三) 明太祖礼法治国指导思想-“明礼以导民，定律以绳顽” | 第11-16页 |
| 1 、 明礼以导民 | 第11-13页 |
| 2 、 定律以绳顽 | 第13-16页 |
| 二、 兼尽君师之道 | 第16-27页 |
| (一) 礼法自天子出 | 第16-22页 |
| 1 、 礼顺人情，可以义起 | 第16-19页 |
| 2 、 礼待君子，刑加小人 | 第19-22页 |
| (二) 君师兼任，垂为世范 | 第22-25页 |
| 1 、 不加修饰真圣人 | 第22-23页 |
| 2 、 兼尽师道 | 第23-25页 |
| (三) 礼刑并用，依礼定刑 | 第25-27页 |
| 1 、 立法以礼为标准 | 第25-26页 |
| 2 、 依“礼”以“屈法申情” | 第26-27页 |
| 三、 明扬教化，精神上的完全掌控 | 第27-42页 |
| (一) 尊孔重儒，礼遇孔门后裔 | 第27-28页 |
| (二) 《礼记》在明朝地位的空前提高 | 第28-30页 |
| (三) 明朝教育制度对学人思想的极端遏制 | 第30-32页 |
| 1 、 绝对忠心统治人才的培养摇篮--国子监 | 第30-31页 |
| 2 、 箝制科举考试 | 第31-32页 |
| (四) 治本于心--敬天、忠君、孝亲 | 第32-34页 |
| 1 、 “敬天” | 第32-33页 |
| 2 、 “忠君” | 第33页 |
| 3 、“孝亲” | 第33-34页 |
| (五) 明代的“乡饮酒礼” | 第34-36页 |
| (六) 城隍的崇拜与祭厉 | 第36-38页 |
| (七) 明刑弼教 | 第38-40页 |
| (八) 对人民的直接教化 | 第40-42页 |
| 1 、 “直解” | 第40-41页 |
| 2 、 庶民的“分” | 第41-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考书目 | 第43-45页 |