佛教中国化历程研究
研究现状之报告 | 第1-8页 |
序言 | 第8-29页 |
一、哲学与中国思想史的研究 | 第8-14页 |
二、社会历史观念与社会学意义上的思想史相关表达 | 第14-18页 |
三、制度化与制度伦理的思想史意义 | 第18-23页 |
四、宗教思想史的意义 | 第23-29页 |
第一章 两汉魏晋佛教中国化的问题 | 第29-51页 |
第一节 两汉的社会历史现实、意识形态及存在的问题 | 第29-34页 |
第二节 早期译经与佛教术语体系的初步构建 | 第34-39页 |
第三节 魏晋之际的玄学思潮 | 第39-45页 |
第四节 “我”的困境与此期佛教的人生观念 | 第45-51页 |
第二章 两晋南北朝时期佛学中国化历程 | 第51-76页 |
第一节 自然的观念与因果观念 | 第51-62页 |
第二节 物性论、法性论与佛性论 | 第62-70页 |
第三节 形神问题 | 第70-76页 |
第三章 隋唐初期佛学中国化的特色与趋向 | 第76-106页 |
第一节 佛性、法性、心性、理性 | 第76-84页 |
第二节 即→转→用 | 第84-95页 |
第三节 此期判教之问题及其所彰显大乘之特色 | 第95-106页 |
第四章 禅宗——佛教中国化的最后转变 | 第106-121页 |
第一节 人性化的祛魅 | 第107-110页 |
第二节 内心深处的革命 | 第110-116页 |
第三节 佛法大意究何在——从本体论的方面谈 | 第116-121页 |
总结: 佛教中国化与中国文化之发展 | 第121-128页 |
参考书目 | 第128-131页 |
后记 | 第131页 |