| 一、 慧思《随自意三昧》的主要思想来源与内容 | 第1-19页 |
| （一） 无始无明与有始无明 | 第8-12页 |
| （二） 无始空与毕竟空 | 第12-15页 |
| （三） 藏识与转识 | 第15-19页 |
| 二、 《随自意》所指示的观行方法 | 第19-28页 |
| 1． 观修的基础 | 第21-22页 |
| 2． 观诸法实相 | 第22-25页 |
| 3． 金刚喻定断烦恼 | 第25-26页 |
| 4． 观诸法利用与观诸法实相 | 第26-28页 |
| 三、 智者《觉意三昧》对《随自意》的继承发展 | 第28-35页 |
| 1． 经典来源与文章结构的改换 | 第28-30页 |
| 2． 理论与概念的纯净化 | 第30-31页 |
| 3． 以四运推求统率全部观行 | 第31-32页 |
| 4． 观行次第的明晰化 | 第32-35页 |
| 四、 即恶观心——“非行非坐三昧”对《随自意》的创造性发挥 | 第35-45页 |
| 1． “即恶观心”的时代背景与理论依据 | 第36-38页 |
| 2． 智者对恶的深刻认识 | 第38-40页 |
| 3． “即恶观心”的具体方法 | 第40-42页 |
| 4． 智者对“即恶观心”的慎重态度 | 第42页 |
| 5． 反思 | 第42-45页 |
| 五、 结语 | 第45-46页 |
| 主要参考书目 | 第46-49页 |
| 后记 | 第49页 |