荣格原型理论的文化意蕴
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-10页 |
| 第一章 荣格原型理论的文化渊源 | 第10-19页 |
| 第一节 原型的哲学之源 | 第10-13页 |
| 第二节 原型的人类学之源 | 第13-15页 |
| 第三节 原型的心理学之源 | 第15-17页 |
| 本章小结 | 第17-19页 |
| 第二章 荣格原型理论的文化内涵 | 第19-40页 |
| 第一节 原型类别阐释 | 第19-30页 |
| 一、心理意义上的原型 | 第20-25页 |
| 二、艺术意义上的原型 | 第25-27页 |
| 三、宗教意义上的原型 | 第27-30页 |
| 第二节 原型的象征意义 | 第30-35页 |
| 一、象征的文化内涵 | 第30-32页 |
| 二、原型象征与梦 | 第32-33页 |
| 三、原型象征与艺术 | 第33-35页 |
| 第三节 原型的功用 | 第35-39页 |
| 一、原型的心理治疗功用 | 第35-37页 |
| 二、原型的艺术治疗功用 | 第37-39页 |
| 本章小结 | 第39-40页 |
| 第三章 荣格原型理论的现代意义及影响 | 第40-53页 |
| 第一节 原型理论的现代审美文化意蕴 | 第40-46页 |
| 一、原型的文化共通性 | 第40-42页 |
| 二、原型的审丑与怀旧 | 第42-44页 |
| 三、原型回归与大众文化的崛起 | 第44-46页 |
| 第二节 原型理论的影响 | 第46-51页 |
| 一、原型与寻根文化 | 第46-48页 |
| 二、原型与结构主义 | 第48-49页 |
| 三、原型与文化模式 | 第49-51页 |
| 本章小结 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第60-61页 |
