龚自珍哲学新论--以自我观为中心的考察
| 论文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-11页 |
| 导论 | 第11-17页 |
| 一、选题意义和目标 | 第11-13页 |
| 二、龚自珍哲学思想的主旨及其逻辑展开 | 第13-15页 |
| 三、研究方法 | 第15-17页 |
| 第一章 中国古代哲学中的"自我" | 第17-32页 |
| 一、研究“自我”的四条进路 | 第17-18页 |
| 二、两种不同质的"自我" | 第18-22页 |
| 三、作为前哲学概念的"自我" | 第22-25页 |
| 四、作为部分而存在的"自我" | 第25-30页 |
| 五、古代自我观的转型 | 第30-32页 |
| 第二章 龚自珍的自我观 | 第32-65页 |
| 一、作为主体的自我 | 第33-36页 |
| 二、实践中的自我 | 第36-45页 |
| 三、感性自我 | 第45-55页 |
| 四、作为个性的自我 | 第55-60页 |
| 五、龚自珍自我观的后果与困境 | 第60-65页 |
| 第三章 "以制作自为统" | 第65-98页 |
| 一、从三代到当代 | 第65-71页 |
| 二、王道必有阴谋 | 第71-78页 |
| 三、天命与君命 | 第78-89页 |
| 四、大伪明于天下 | 第89-95页 |
| 五、政治理性主义 | 第95-98页 |
| 第四章 历史意识 | 第98-124页 |
| 一、历史意识的兴起 | 第98-107页 |
| 二、从经学到史学 | 第107-108页 |
| 三、欲知大道,必先为史 | 第108-116页 |
| 四、历史的自主性 | 第116-124页 |
| 第五章 自我与道德 | 第124-141页 |
| 一、乾嘉新道德 | 第124-126页 |
| 二、道德与人性 | 第126-133页 |
| 三、自我与道德 | 第133-141页 |
| 结语 | 第141-143页 |
| 附录一:从经学到史学 | 第143-153页 |
| 附录二:乾嘉新道德 | 第153-162页 |
| 附录三:研究综述 | 第162-167页 |
| 参考文献 | 第167-174页 |
| 后记 | 第174页 |
