| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 邪教及其社会危害 | 第9-21页 |
| 1.1 邪教的概念 | 第9-13页 |
| 1.1.1 国外理论界关于邪教的界定 | 第9-10页 |
| 1.1.2 我国理论界关于邪教的界定 | 第10-12页 |
| 1.1.3 本文关于邪教的界定 | 第12-13页 |
| 1.2 邪教的特征及其本质 | 第13-17页 |
| 1.2.1 邪教的特征 | 第13-15页 |
| 1.2.2 邪教的本质 | 第15-17页 |
| 1.3 邪教组织在我国的主要危害 | 第17-21页 |
| 1.3.1 危害国家安全 | 第17-18页 |
| 1.3.2 扰乱社会秩序 | 第18-19页 |
| 1.3.3 严重侵犯人权 | 第19-20页 |
| 1.3.4 造成负面国际影响 | 第20-21页 |
| 第2章 我国邪教沉渣泛起的原因分析 | 第21-34页 |
| 2.1 国际背景 | 第21-24页 |
| 2.1.1 现代化背景下邪教的滋生和蔓延 | 第21-22页 |
| 2.1.2 境外邪教势力的渗透 | 第22-23页 |
| 2.1.3 境外反华势力的支持 | 第23-24页 |
| 2.2 历史根源 | 第24-26页 |
| 2.2.1 传统的多神信仰民俗的影响 | 第24-25页 |
| 2.2.2 以亲缘关系为纽带的宗法组织的长期存在 | 第25页 |
| 2.2.3 历史上民间异端宗教的残余影响 | 第25-26页 |
| 2.3 社会原因 | 第26-29页 |
| 2.3.1 市场经济大潮对既有社会规范的冲击 | 第26-27页 |
| 2.3.2 政府监管薄弱,反邪教的法律、规章、政策滞后 | 第27-28页 |
| 2.3.3 社会保障体系欠缺,缺乏对社会弱势群体的关怀 | 第28-29页 |
| 2.4 文化缘由 | 第29-31页 |
| 2.4.1 科学局限性膨胀的冲击 | 第29-30页 |
| 2.4.2 社会转型期多种思想文化的冲突混乱 | 第30-31页 |
| 2.5 个人因素 | 第31-34页 |
| 2.5.1 科学素质偏低及信仰迷失 | 第31-32页 |
| 2.5.2 传统的迷信思想影响 | 第32页 |
| 2.5.3 盲目寻求暴富的捷径 | 第32-34页 |
| 第3章 防范和治理邪教在我国蔓延的对策思考 | 第34-44页 |
| 3.1 建构反邪教的社会子系统 | 第34-36页 |
| 3.1.1 反邪教是一个社会系统工程 | 第34-35页 |
| 3.1.2 建构反邪教的社会协同机制 | 第35-36页 |
| 3.2 营造反邪教的社会文化氛围 | 第36-39页 |
| 3.2.1 大力推进马克思主义无神论大众化 | 第36页 |
| 3.2.2 培育和弘扬社会主义核心价值观 | 第36-37页 |
| 3.2.3 普及科学知识,提升公民科学素养 | 第37-38页 |
| 3.2.4 重视宗教理论研究,普及宗教文化知识 | 第38-39页 |
| 3.2.5 加强反邪教宣传,揭露邪教的反人性本质 | 第39页 |
| 3.3 建设反邪教的社会环境 | 第39-44页 |
| 3.3.1 大力发展市场经济,夯实反邪教的经济基础 | 第39-40页 |
| 3.3.2 积极推进反邪教的相关法律建设和制度建设 | 第40页 |
| 3.3.3 建立和健全社会保障体系,加强对社会弱势群体的关怀 | 第40-41页 |
| 3.3.4 充分发挥非政府组织和传统宗教的反邪教作用 | 第41-42页 |
| 3.3.5 开展国际反邪教合作,争取国际正义力量支持 | 第42-43页 |
| 3.3.6 重视对邪教信众的改造和关爱,帮助他们回归正常生活 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 攻读学位期间获得与学位论文相关的科研成果 | 第48页 |
