| 摘要 | 第5-7页 |
| abstract | 第7-8页 |
| 导论 | 第13-26页 |
| 一.选题背景 | 第13-15页 |
| (一)选题缘起 | 第13-14页 |
| (二)学术价值 | 第14-15页 |
| (三)现实意义 | 第15页 |
| 二.研究现状分析 | 第15-21页 |
| (一)国外研究现状 | 第15-18页 |
| (二)国内研究现状 | 第18-20页 |
| (三)以往研究不足 | 第20-21页 |
| 三.研究思路 | 第21-26页 |
| (一)概念界定 | 第21-23页 |
| (二)研究内容 | 第23页 |
| (三)研究方法 | 第23-24页 |
| (四)创新之处 | 第24-26页 |
| 第1章 当代中国文化保守主义的谱系 | 第26-46页 |
| 1.1 主要流派及人物 | 第26-38页 |
| 1.1.1 大陆新儒家 | 第26-32页 |
| 1.1.2 海外新儒家 | 第32-36页 |
| 1.1.3 传统文化国学学者 | 第36-38页 |
| 1.2 其他社会组织及存在 | 第38-46页 |
| 1.2.1 国内外文化组织 | 第38-42页 |
| 1.2.2 国学热社会团体 | 第42-44页 |
| 1.2.3 二十一世纪新媒体社群 | 第44-46页 |
| 第2章 当代中国文化保守主义的嬗变 | 第46-65页 |
| 2.1 兴起背景 | 第46-51页 |
| 2.1.1 国际环境因素 | 第46-49页 |
| 2.1.2 国内环境因素 | 第49-51页 |
| 2.2 嬗变动因 | 第51-54页 |
| 2.2.1 思潮历史推进 | 第51-52页 |
| 2.2.2 民族意识勃生 | 第52-53页 |
| 2.2.3 文化冲突交融 | 第53页 |
| 2.2.4 政治矛盾变化 | 第53-54页 |
| 2.3 发展历程 | 第54-65页 |
| 2.3.1 发展脉络与历史接进 | 第54-55页 |
| 2.3.2 与当代世界的相生并存 | 第55-57页 |
| 2.3.3 从式微到示威的当代面貌 | 第57-58页 |
| 2.3.4 2004 年甲申文化宣言 | 第58-60页 |
| 2.3.5 二十一世纪三次大论争 | 第60-65页 |
| 第3章 当代中国文化保守主义的特征 | 第65-79页 |
| 3.1 固守传统文化与民族主义 | 第65-68页 |
| 3.1.1 中西文化观的本位文化 | 第65-66页 |
| 3.1.2 对待古今文化的态度 | 第66页 |
| 3.1.3 强烈的忧患意识 | 第66-68页 |
| 3.1.4 对激进主义的反拨 | 第68页 |
| 3.2 重建儒家教义与人文精神 | 第68-70页 |
| 3.2.1 坚守固有传统 | 第69页 |
| 3.2.2 优先复兴儒学 | 第69-70页 |
| 3.2.3 高扬人文精神 | 第70页 |
| 3.3 批判民主政治与推崇儒教 | 第70-73页 |
| 3.3.1 政治变革立场 | 第71页 |
| 3.3.2 道德本体色彩 | 第71-72页 |
| 3.3.3 高扬儒教旗帜 | 第72-73页 |
| 3.3.4 中庸准则方式 | 第73页 |
| 3.4 消解权威与去中心化 | 第73-75页 |
| 3.4.1 唯心保守论调 | 第73-74页 |
| 3.4.2 消解权威意识 | 第74页 |
| 3.4.3 否定革命行为 | 第74-75页 |
| 3.5 传播方式及载体新特征 | 第75-79页 |
| 3.5.1 传播迅速影响广 | 第75-76页 |
| 3.5.2 积极实践主张多 | 第76-77页 |
| 3.5.3 包容性和复杂性 | 第77-79页 |
| 第4章 当代中国文化保守主义的影响 | 第79-93页 |
| 4.1 现实意义与积极影响 | 第79-86页 |
| 4.1.1 建立主体性的中国文化的坚持 | 第79-80页 |
| 4.1.2 探索有别西方的现代化观念 | 第80-81页 |
| 4.1.3 社群传播多样化与影响力 | 第81-82页 |
| 4.1.4 解决文化断层及建设精神家园 | 第82-83页 |
| 4.1.5 增强文化认同和传承文化基因 | 第83-84页 |
| 4.1.6 大中华文化圈利于团结港澳台及海外华侨 | 第84-85页 |
| 4.1.7 文化复兴及走出国门的世界性意义 | 第85-86页 |
| 4.2 局限性与消极影响 | 第86-93页 |
| 4.2.1 对传统的盲目自信并缺乏开放批判意识 | 第86-88页 |
| 4.2.2 强烈政治倾向及消解主流意识形态 | 第88-89页 |
| 4.2.3 儒化中国思想及挑战核心制度需要警惕 | 第89页 |
| 4.2.4 大众化传承中的精华与糟粕共生 | 第89-90页 |
| 4.2.5 新媒体语境下与历史虚无主义等思潮并生 | 第90-91页 |
| 4.2.6 当代社会的定位及反思 | 第91-93页 |
| 第5章 当代中国文化保守主义的引领 | 第93-134页 |
| 5.1 正确认识：引领中国文化保守主义的方法论 | 第93-103页 |
| 5.1.1 科学看待当代文化保守主义 | 第93-95页 |
| 5.1.2 全面把握新时代传统文化的功能意义 | 第95-99页 |
| 5.1.3 国外文化保守主义的启示 | 第99-101页 |
| 5.1.4 文明对话的方法与探索 | 第101-103页 |
| 5.2 科学评价：坚持马克思主义的核心引领地位 | 第103-115页 |
| 5.2.1 坚持马克思主义的传统文化观 | 第103-105页 |
| 5.2.2 党对传统文化的政策及导向 | 第105-109页 |
| 5.2.3 新时代意识形态下的文化安全论 | 第109-112页 |
| 5.2.4 文化阶段性与进步主义张力 | 第112-115页 |
| 5.3 合理继承：社会主义核心价值观与传统文化现代化融合 | 第115-127页 |
| 5.3.1 加强意识形态及核心价值观话语体系建设 | 第115-119页 |
| 5.3.2 中国传统文化的现代化发掘及分类引导 | 第119-123页 |
| 5.3.3 治国理政资源与精神支柱保障 | 第123-127页 |
| 5.4 文化共享：为世界提供中国方案的软实力 | 第127-134页 |
| 5.4.1 文化自省自觉、自信自强的历史逻辑 | 第127-129页 |
| 5.4.2 传统文化与先进文化的尺度 | 第129页 |
| 5.4.3 人类命运共同体与中国方案 | 第129-134页 |
| 结语 | 第134-135页 |
| 参考文献 | 第135-145页 |
| 致谢 | 第145-150页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第150-152页 |