| 致谢 | 第3-4页 |
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第6-10页 |
| 前言 | 第10-23页 |
| 一、研究对象概念界定 | 第10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-17页 |
| 三、研究背景和意义 | 第17-20页 |
| 四、研究方法和创新点 | 第20-21页 |
| 五、研究角度和内容 | 第21-22页 |
| 六、研究条件和难点 | 第22-23页 |
| 第一章、阿马齐格人概况及宗教变迁 | 第23-29页 |
| 第一节、阿马齐格人概况 | 第23-24页 |
| 第二节、阿马齐格人的宗教变迁 | 第24-28页 |
| 一、前伊斯兰教时期阿马齐格人的宗教信仰 | 第24-25页 |
| 二、阿马齐格人的伊斯兰化与伊斯兰教的阿马齐格化发展 | 第25-28页 |
| 本章小结 | 第28-29页 |
| 第二章、殖民时期的“分治政策”与阿马齐格人民族身份意识的萌发 | 第29-37页 |
| 第一节、法国殖民时期的“分治政策”与“1930诏令” | 第29-34页 |
| 一、法国“分治政策”的实践 | 第30-31页 |
| 二、1930年5月16日阿马齐格诏令的发布 | 第31-34页 |
| 第二节、阿马齐格人的民族身份意识的萌发 | 第34-36页 |
| 一、阿马齐格人领导的反殖民斗争——里夫共和国的建立 | 第34-35页 |
| 二、阿马齐格人政治参与度的提升 | 第35-36页 |
| 本章小结 | 第36-37页 |
| 第三章、穆罕默德五世时期、哈桑二世时期阿马齐格人公民身份的形成 | 第37-52页 |
| 第一节、国家总体政策以及与阿马齐格人相关的政策 | 第37-41页 |
| 一、“阿拉伯化”政策与党派“对抗性”政策(1956-1961) | 第37-39页 |
| 二、“政治婚姻”和“边缘化政策”(1961-1974) | 第39-41页 |
| 三、政策倾向性的转变(1975-1999) | 第41页 |
| 第二节、阿马齐格人参与国家事务 | 第41-48页 |
| 一、阿马齐格人参与国家政治事务——“人民运动”的建立 | 第41-43页 |
| 二、阿马齐格人参与国家军事行动——1975年“绿色进军” | 第43-44页 |
| 三、阿马齐格运动同国内主要政治力量的博弈 | 第44-48页 |
| 第三节、政府对阿马齐格运动诉求的首次回应 | 第48-51页 |
| 一、阿马齐格文化协会的建立与《阿马齐格》杂志的发行 | 第48-49页 |
| 二、“阿加迪尔宪章”——为争取塔马齐格特语合法地位的呼吁 | 第49-50页 |
| 三、国王首次公开承认塔马齐格特语的合法地位 | 第50-51页 |
| 本章小结 | 第51-52页 |
| 第四章、穆罕默德六世时期与阿马齐格人公民身份的强化 | 第52-66页 |
| 第一节、开放化的国家政策——国家在女性地位和人权方面的改革 | 第52-53页 |
| 第二节、阿马齐格人文化地位的提升 | 第53-57页 |
| 一、2001年皇家阿马齐格文化研究院的建立及其所引发的争议 | 第53-55页 |
| 二、2011年“塔马齐格特语”课程的开设和官方合法地位的取得 | 第55-57页 |
| 三、2005年塔马齐格特语官方电视台的成立 | 第57页 |
| 第三节、新时期阿马齐格运动的诉求 | 第57-61页 |
| 一、文化领域——2000年“阿马齐格宣言”的发表 | 第58-59页 |
| 二、政治领域——“摩洛哥阿马齐格民主党”的建立与解散 | 第59-60页 |
| 三、经济领域——2011年“2·20”运动 | 第60-61页 |
| 四、人权领域——2016年“里夫希拉克运动” | 第61页 |
| 第四节、现代摩洛哥阿马齐格人公民身份构建所面临的挑战 | 第61-65页 |
| 一、阿马齐格人政治参与度变化趋势分析 | 第62-63页 |
| 二、阿马齐格运动“全球化”所带来的挑战 | 第63-65页 |
| 本章小结 | 第65-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
