| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| 第一章 进步论的迷雾 | 第13-24页 |
| 第一节 进步论 | 第13-17页 |
| 一 对无限进步和进化的信仰 | 第14-15页 |
| 二 线性时间观 | 第15-16页 |
| 三 “进步”新信仰的虚幻 | 第16-17页 |
| 第二节 进步论对“温柔敦厚”现代阐释的影响 | 第17-24页 |
| 一 时间的割裂:对“大写日期”的滥用 | 第18-20页 |
| 二 传统与现代:落后与进步、保守与创新? | 第20-24页 |
| 第二章 “历史主义”的陷阱 | 第24-36页 |
| 第一节 “历史主义”(historicism) | 第24-30页 |
| 一 时代势利病:过去无用论 | 第26-27页 |
| 二 “为将来”的历史主义:历史预定论 | 第27-28页 |
| 三 古道标准被抛弃 | 第28-30页 |
| 第二节 历史主义对“温柔敦厚”现代阐释的影响 | 第30-36页 |
| 一 在各种“主义”的丛林中迷失 | 第31-32页 |
| 二 通过“术语”来利用或拆穿经典 | 第32-36页 |
| 第三章 道与意识形态 | 第36-49页 |
| 第一节 自律还是他律 | 第36-40页 |
| 一 文学的“自律性”并非自明的 | 第36-38页 |
| 二 文学“他律论”(工具论)也是不可靠的 | 第38-40页 |
| 第二节 “载道”还是建构“意识形态” | 第40-49页 |
| 一 意识形态的建构 | 第42-43页 |
| 二 “意识形态”和“道”的混淆:此“道”非彼“道” | 第43-45页 |
| 三 “道”:命运攸关的沉默 | 第45-49页 |
| 结语 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读硕士期间发表论文 | 第55页 |