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亚里士多德的德性培养思想及其对我国道德教育的启示

摘要第2-4页
abstract第4-6页
绪论第9-13页
    一、研究缘由及意义第9-10页
    二、相关研究综述第10-11页
        1.国外相关研究第10页
        2.国内相关研究第10-11页
    三、研究思路与方法第11-12页
    四、创新之处与不足第12-13页
第1章 亚里士多德对德性的理解第13-20页
    1.1 亚里士多德对德性概念的理解第13-16页
        1.1.1 古希腊的德性概念第13-15页
        1.1.2 亚里士多德的德性概念第15-16页
    1.2 德性与人的本质属性第16-20页
        1.2.1 亚里士多德对的之本质属性的理解第17-18页
        1.2.2 德性与人的本质属性的实现第18-20页
第2章 亚里士多德的德性培养思想第20-32页
    2.1 德性的获得方式第20-22页
        2.1.1 “德性是否可教”的争论第20-21页
        2.1.2 亚里士多德对“德性是否可教”的回应第21-22页
        2.1.3 后天习得是德性获得的根本方式第22页
    2.2 德性的获得要素第22-25页
        2.2.1 “美德即知识的”命题第23页
        2.2.2 亚里士多德对美德即知识命题的回应第23-24页
        2.2.3 主体的正确选择是获得德性的关键要素第24-25页
    2.3 德性的培养途径第25-28页
        2.3.1 德性与习惯第25-26页
        2.3.2 以道德实践培养行为习惯来获得德性第26-27页
        2.3.3 以城邦法律规约行为习惯来获得德性第27-28页
    2.4 亚里士多德德性培养思想的影响与不足第28-32页
        2.4.1 亚里士多德德性培养思想的影响第28-30页
        2.4.2 亚里士多德德性培养思想的不足之处第30-32页
第3章 亚里士多德的德性培养思想对我国当前道德教育的启示第32-43页
    3.1 德性概念对强化我国公民德性修养的启示第32-35页
        3.1.1 当前我国社会公德领域中存在的道德淡漠现象第32-34页
        3.1.2 亚里士多德的德性概念对强化我国公民德性修养的启示第34-35页
    3.2 意愿选择理论对我国道德教育内容的启示第35-37页
        3.2.1 当前我国道德教育内容上存在的不足第35-36页
        3.2.2 亚里士多德意愿选择理论对提高我国道德教育内容有效性的启示第36-37页
    3.3 道德实践理论对我国道德教育方式的启示第37-40页
        3.3.1 当前我国道德教育方式上存在的问题第38页
        3.3.2 亚里士多德的道德实践理论对改进我国道德教育方式的启示第38-40页
    3.4 以城邦法律规约道德行为对强化我国公民道德规范意识的启示第40-43页
        3.4.1 当前我国社会的道德失范现象与道德法律化的争论第40-41页
        3.4.2 亚里士多德的法律规约理论对强化我国公民道德规范意识的启示第41-43页
结语第43-44页
参考文献第44-46页
致谢第46-47页

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