木心的美学思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 一、文献综述 | 第10-13页 |
| 二、选题的意义及目的 | 第13-14页 |
| 第一章 木心美学思想的渊源及文化背景 | 第14-24页 |
| 一、中外文化交融下的木心 | 第14-17页 |
| (一)中国诗骚、老庄等传统思想的影响 | 第14-15页 |
| (二)两希文明的文化熏陶 | 第15-17页 |
| 二、木心美学思想的时代契机 | 第17-20页 |
| (一)民国时传统与现代的融汇和冲突 | 第17-19页 |
| (二)少时的家境与文化教育 | 第19-20页 |
| 三、木心人生三阶段 | 第20-24页 |
| (一)战后嘉年华：塔下读书处 | 第20-21页 |
| (二)一字一句救出自己：狱中手记 | 第21-22页 |
| (三)流离中的自我观照：哥伦比亚的倒影 | 第22-24页 |
| 第二章 木心美学思想的特质 | 第24-39页 |
| 一、艺术的审美特征 | 第24-30页 |
| (一)基于宇宙观的美学观 | 第24-26页 |
| (二)艺术的自在性 | 第26-27页 |
| (三)艺术是伟大的直观 | 第27-30页 |
| (四)作为生命完成的艺术 | 第30页 |
| 二、木心美学的距离感 | 第30-35页 |
| (一)艺术与人生的尺度 | 第31-32页 |
| (二)艺术与宗教、哲学、政治的界限 | 第32-33页 |
| (三)艺术家与世界的“豁隙” | 第33-35页 |
| 三、传统美学的“现代性” | 第35-39页 |
| (一)传统美学的现代观照 | 第35-36页 |
| (二)现代美学的古典回溯 | 第36-37页 |
| (三)古典与现代的互通 | 第37-39页 |
| 第三章 木心的美学批评思想及其实践 | 第39-50页 |
| 一、敏锐的悟性和印象式批评 | 第39-43页 |
| (一)印象式批评传统 | 第39-40页 |
| (二)木心的象喻式批评 | 第40-43页 |
| 二、逻辑思辨的化用 | 第43-45页 |
| 三、对传统断裂的哀婉感 | 第45-48页 |
| (一)传统的断裂 | 第45-47页 |
| (二)对现代文化的批判 | 第47-48页 |
| 四、对当代文学的焦虑感 | 第48-50页 |
| 第四章 木心与当代美学大家的比较研究 | 第50-58页 |
| 一、空与悲的艺术追求：宗白华与木心 | 第50-53页 |
| (一)空与悲 | 第50-51页 |
| (二)静观与距离 | 第51-53页 |
| 二、理性与感性的目光：木心与李泽厚 | 第53-56页 |
| (一)艺术与人生 | 第53-54页 |
| (二)审美与实用的艺术价值 | 第54-56页 |
| 三、木心与当代美学大家比较研究的意义 | 第56-58页 |
| 第五章 木心余论 | 第58-63页 |
| 一、“木心热”刍议 | 第58页 |
| 二、木心作品的争议 | 第58-60页 |
| (一)陈丹青等人的推崇和当代批评的冷落 | 第58-60页 |
| (二)木心作品及其美学指归 | 第60页 |
| 三、木心美学的影响 | 第60-63页 |
| (一)木心对陈丹青的启蒙 | 第60-61页 |
| (二)木心艺术和生命态度对青年的影响 | 第61-62页 |
| (三)木心的美学对当代文坛的影响 | 第62-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 后记 | 第67页 |
