藏族史籍《弟吴宗教源流》研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题意义 | 第9页 |
| 二、研究综述 | 第9-12页 |
| 三、研究难点和创新点 | 第12页 |
| 四、研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章 《弟吴宗教源流》的作者、版本及主要内容 | 第13-18页 |
| 第一节 作者及版本 | 第13-15页 |
| 一、时代背景与作者 | 第13-14页 |
| 二、版本流传 | 第14-15页 |
| 第二节 主要内容 | 第15-18页 |
| 一、佛教源流 | 第15-16页 |
| 二、西藏历史 | 第16-18页 |
| 第二章 《弟吴宗教源流》的文献学特色 | 第18-29页 |
| 第一节 《弟吴宗教源流》的考证学特点 | 第18-23页 |
| 一、广征博引 | 第18-19页 |
| 二、无征不信 | 第19-21页 |
| 三、阙疑存异 | 第21-23页 |
| 第二节 编纂体例及特点 | 第23-29页 |
| 一、史册体的探索 | 第23-26页 |
| 二、体例特点 | 第26-29页 |
| 第三章 《弟吴宗教源流》的史学价值 | 第29-45页 |
| 第一节 对吐蕃史的补正 | 第29-40页 |
| 一、对前吐蕃历史的记载 | 第29-31页 |
| 二、对松赞干布时期的政治、军事、法律制度的记载 | 第31-35页 |
| 三、对吐蕃时期修建一百零八寺的记载 | 第35-37页 |
| 四、记述吐蕃重大事件 | 第37-38页 |
| 五、认定新旧密法、记述藏族的礼仪方式 | 第38-40页 |
| 第二节 史学特色 | 第40-42页 |
| 一、记史平实 | 第40-41页 |
| 二、注重史实、文学性少 | 第41-42页 |
| 第三节 《弟吴宗教源流》的史学思想 | 第42-45页 |
| 一、佛教史观为主 | 第42-43页 |
| 二、兼顾世俗社会 | 第43页 |
| 三、为佛教避讳 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 附录 1 | 第52-53页 |
| 附录 2 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55页 |
