| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 选题背景 | 第8页 |
| 1.2 研究意义 | 第8-9页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第10页 |
| 1.4 研究方法和创新点 | 第10-13页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第10-11页 |
| 1.4.2 研究特色与创新之处 | 第11-13页 |
| 2 先秦儒家义利观概述 | 第13-23页 |
| 2.1 义利观的内涵 | 第13-16页 |
| 2.1.1 “义”的概念和内涵 | 第13-14页 |
| 2.1.2 “利”的概念和内涵 | 第14-15页 |
| 2.1.3 义利观的内涵 | 第15-16页 |
| 2.2 先秦儒家义利观中的积极内容 | 第16-20页 |
| 2.2.1 “重义轻利”的价值取向 | 第16-17页 |
| 2.2.2 “义利并举”的道德主张 | 第17-18页 |
| 2.2.3 “公利至上”的道德追求 | 第18-19页 |
| 2.2.4 “克己守义”的修养方法 | 第19-20页 |
| 2.3 先秦儒家义利观的局限性 | 第20-23页 |
| 2.3.1 先秦儒家义利观的历史局限 | 第20-21页 |
| 2.3.2 先秦儒家义利观的理论局限 | 第21-23页 |
| 3 先秦儒家义利观的历史影响及其对义利观教育的意义 | 第23-30页 |
| 3.1 先秦儒家义利观的形成及其历史影响 | 第23-28页 |
| 3.1.1 先秦儒家义利观的形成 | 第23-24页 |
| 3.1.2 对汉代义利观的影响 | 第24-25页 |
| 3.1.3 对两宋时期义利观的影响 | 第25页 |
| 3.1.4 对明清时期义利观的影响 | 第25-26页 |
| 3.1.5 对社会主义时期义利观的影响 | 第26-28页 |
| 3.2 先秦儒家义利观对义利观教育的意义 | 第28-30页 |
| 3.2.1 有利于营造大学生义利观教育的社会环境 | 第28-29页 |
| 3.2.2 有利于提高大学生义利观教育的培养效果 | 第29页 |
| 3.2.3 有利于调动大学生的道德修养意识 | 第29-30页 |
| 4 当代大学生的义利观现状及问题的主要原因 | 第30-39页 |
| 4.1 义利观主流积极向上 | 第30-31页 |
| 4.2 当代大学生义利观中的主要问题 | 第31-34页 |
| 4.2.1 “私欲胜公义”的利己主义倾向 | 第31-32页 |
| 4.2.2 “重利轻义”的功利主义倾向 | 第32-33页 |
| 4.2.3 道德自觉意识的缺失 | 第33-34页 |
| 4.3 当代大学生义利观问题的主要原因 | 第34-39页 |
| 4.3.1 社会环境中消极因素的影响 | 第34-36页 |
| 4.3.2 高校义利观教育体系的不完善 | 第36-37页 |
| 4.3.3 大学生自身缺乏道德修养意识 | 第37-39页 |
| 5 先秦儒家义利观在大学生义利观教育中的价值实现 | 第39-48页 |
| 5.1 先秦儒家义利观的借鉴原则 | 第39-40页 |
| 5.1.1 坚持与时俱进,以我国的当代国情为现实基础 | 第39页 |
| 5.1.2 坚持与我国社会主义义利观有机结合 | 第39-40页 |
| 5.2 改善大学生义利观的培养环境 | 第40-44页 |
| 5.2.1 积极借鉴“义利并举”思想,引导市场经济健康发展 | 第40-42页 |
| 5.2.2 将先秦儒家义利观融入到社会主义道德建设中 | 第42-43页 |
| 5.2.3 建立健全网络监管机制,规范引导网络环境中的义利观导向 | 第43-44页 |
| 5.3 将先秦儒家义利观与大学生义利观教育相结合 | 第44-46页 |
| 5.3.1 借鉴先秦儒家优秀义利思想,丰富义利观教育的教学内容 | 第44-45页 |
| 5.3.2 借鉴先秦儒家德育思想,改善义利观教育的教学方式 | 第45-46页 |
| 5.4 在实践中提高大学生道德自觉意识 | 第46-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 在校期间发表的学术论文及研究成果 | 第52页 |
