| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4页 |
| 第1章 绪论 | 第7-11页 |
| 1.1 研究的背景及意义 | 第7-8页 |
| 1.1.1 研究的背景 | 第7页 |
| 1.1.2 研究的意义 | 第7-8页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第8-10页 |
| 1.3 研究难点以及创新之处 | 第10-11页 |
| 1.3.1 研究难点 | 第10页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第10-11页 |
| 第2章 民居聚落与民间信仰的相关理论 | 第11-15页 |
| 2.1 聚落与民居聚落形态 | 第11-12页 |
| 2.1.1 聚落 | 第11页 |
| 2.1.2 民居聚落形态 | 第11-12页 |
| 2.2 民间信仰的相关概念 | 第12-15页 |
| 2.2.1 民间信仰的含义 | 第12-13页 |
| 2.2.2 民间信仰的历史演变 | 第13-14页 |
| 2.2.3 民间信仰的本质 | 第14-15页 |
| 第3章 武宁地区乡村民居聚落的历史文化背景 | 第15-21页 |
| 3.1 武宁地区历史文化 | 第15-17页 |
| 3.1.1 历史文脉 | 第15-16页 |
| 3.1.2 赣西北文化下的民居特色 | 第16-17页 |
| 3.2 “祭祖傩”文化下的宗族特色 | 第17-18页 |
| 3.2.1 “祭祖傩”民间信仰 | 第17页 |
| 3.2.2 “祭祖傩”仪式的产生 | 第17-18页 |
| 3.3 武宁地区“祭祖傩”民间信仰的形成和民居聚落文化内涵 | 第18-21页 |
| 3.3.1 民间祭祀文化的活现 | 第18-19页 |
| 3.3.2 民居聚落文化的表现 | 第19页 |
| 3.3.3 历史文化的传承 | 第19-20页 |
| 3.3.4 传统伦理思想的影响 | 第20-21页 |
| 第4章 武宁地区乡村民居聚落形态分析 | 第21-29页 |
| 4.1 民居的聚落形态和结构 | 第21-23页 |
| 4.1.1 基本组团的组织方式 | 第21-23页 |
| 4.2 宗族社会对聚落形态、结构的影响 | 第23-24页 |
| 4.3 宗族管理对聚落形态、结构的影响 | 第24页 |
| 4.4 聚落形态、结构的组成要素 | 第24-29页 |
| 4.4.1 祭祀类 | 第24-29页 |
| 第5章 民间信仰对武宁地区村落聚落形态的影响 | 第29-37页 |
| 5.1 家庭与宗族 | 第29-30页 |
| 5.1.1 家庭 | 第29页 |
| 5.1.2 宗族 | 第29页 |
| 5.1.3 聚族而居的聚落本质 | 第29-30页 |
| 5.2 宗族结构对传统聚落的影响 | 第30-32页 |
| 5.2.1 宗族制度与传统聚落 | 第30-32页 |
| 5.3 村落文化的社会功能价值 | 第32-34页 |
| 5.3.1 满足心理需求、实现精神慰藉 | 第32-33页 |
| 5.3.2 推动人际关系扩展、加强凝聚力 | 第33页 |
| 5.3.3 传承民族文化、促进经济发展 | 第33-34页 |
| 5.4 民间信仰与村落整合 | 第34-37页 |
| 5.4.1 村落团结的整合与巩固 | 第34-35页 |
| 5.4.2 集体修建宗祠及祭祀活动强化村落成员的认同与凝聚 | 第35-37页 |
| 结论 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 致谢 | 第40-41页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第41页 |