| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 第一节 中国山水审美意识的研究现状 | 第10-14页 |
| 一、传统视野中山水审美意识的研究 | 第10-12页 |
| 二、海外视野下的山水审美意识研究 | 第12-14页 |
| 第二节 选题研究价值 | 第14-15页 |
| 第一章 中国传统山水审美意识在山水诗、画中的孕育与成型 | 第15-27页 |
| 第一节 山水审美意识的界定 | 第15-16页 |
| 第二节 传统山水诗、画中审美意识的发展历程 | 第16-23页 |
| 一、审美意识的萌动——先秦至两汉时期 | 第17-18页 |
| 二、审美意识的产生——魏晋南北朝至隋朝时期 | 第18-19页 |
| 三、审美意识的凸显——唐宋时期 | 第19-21页 |
| 四、审美意识的深化——元明清时期 | 第21-23页 |
| 第三节 传统山水审美意识的表达特征 | 第23-27页 |
| 一、无为自然的哲学内涵 | 第23-24页 |
| 二、妙悟的思维方式 | 第24页 |
| 三、琐碎的存在形态 | 第24-25页 |
| 四、超脱的审美体验 | 第25-27页 |
| 第二章 海外视野中的中国山水审美意识 | 第27-42页 |
| 第一节 叶维廉之中国山水诗的现代阐释 | 第27-31页 |
| 一、观物方式：以物观物 | 第27-29页 |
| 二、语言策略：离合引生 | 第29页 |
| 三、语言呈示：物我通明 | 第29-30页 |
| 四、阅读感受：言在意中 | 第30-31页 |
| 第二节 徐复观之中国山水画的现代阐释 | 第31-37页 |
| 一、“心”的文化载体 | 第32-35页 |
| 二、生命精神的表达 | 第35-37页 |
| 第三节 叶、徐的相通与独异之处 | 第37-39页 |
| 一、复归老庄之同 | 第37-38页 |
| 二、山水体道之异 | 第38-39页 |
| 三、文化反思之异 | 第39页 |
| 第四节 海外视野下山水审美意识的新内涵 | 第39-42页 |
| 第三章 山水审美意识在当代山水诗画中的承继与转型 | 第42-53页 |
| 第一节 当代山水诗中的审美意识的传达 | 第42-47页 |
| 一、意识形态的彰显----贺敬之《桂林山水歌》 | 第42-43页 |
| 二、人生哲理的倾诉----孔孚的新山水诗 | 第43-45页 |
| 三、西学形式的借鉴----邹建军的十四行山水诗 | 第45-47页 |
| 第二节 当代山水画中的审美意识的表达 | 第47-53页 |
| 一、吴冠中的抽象主义山水画 | 第47-49页 |
| 二、卢禹舜的超现实主义山水画 | 第49-50页 |
| 三、庄小雷的象征主义山水画 | 第50-53页 |
| 第四章 中国山水审美意识的现代价值 | 第53-59页 |
| 第一节 天人合一的哲学智慧 | 第53-56页 |
| 一、在山水中安顿生命 | 第53-54页 |
| 二、在山水中比照人生 | 第54-55页 |
| 三、在山水中实现日常生活的审美体验 | 第55-56页 |
| 第二节 艺道合一的艺术追求 | 第56-59页 |
| 一、山水诗画成为艺术家体道的重要途径 | 第56-57页 |
| 二、山水诗画是中国艺术创作的重要形式 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第66页 |