论尼采对“敌基督者”的批判
| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 导论 | 第10-18页 |
| 一、“敌基督者”的内涵 | 第12-13页 |
| 二、“敌基督者”如何背离基督 | 第13-15页 |
| 三、基督教如何实现了价值颠覆 | 第15-18页 |
| 第一章 尼采批判基督教的主旨和价值标准 | 第18-21页 |
| 第二章 敌基督者 | 第21-29页 |
| 第一节 “Antichrist”的词源学考察 | 第21-22页 |
| 第二节 尼采的“敌基督者”内涵 | 第22-29页 |
| 一、“Antichrist”：“反对基督教的人” | 第22-26页 |
| 二、“Antichrist”：“敌基督者” | 第26-29页 |
| 第三章 批判最大的“敌基督者”：保罗 | 第29-37页 |
| 第一节 真实的耶稣 | 第29-33页 |
| 第二节 保罗的欺骗 | 第33-37页 |
| 第四章 批判“敌基督者”的集合体：基督教 | 第37-55页 |
| 第一节 基督教对基督的背叛 | 第37-38页 |
| 第二节 “罪”的来源 | 第38-42页 |
| 第三节 重要价值观念的颠倒 | 第42-46页 |
| 一、“好”与“坏”,“善”与“恶” | 第42-44页 |
| 二、主人道德与奴隶道德 | 第44-46页 |
| 第四节 比较视域下的基督教价值观念批判 | 第46-55页 |
| 一、基督教与犹太教的关系 | 第46-51页 |
| 二、基督教与印度教的对比 | 第51-55页 |
| 结语 | 第55-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 致谢 | 第61-64页 |
| 附件 | 第64页 |
