| 中文摘要 | 第3-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究对象 | 第9-11页 |
| 二、研究回顾 | 第11-13页 |
| 三、史料说明 | 第13-14页 |
| 四、研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 杨廷筠与他的“天学”著述 | 第15-20页 |
| 一、杨廷筠宗教信仰的变化 | 第15-17页 |
| 二、杨廷筠的“天学”著述 | 第17-20页 |
| 第二章 《绝徼同文纪》的编撰背景及其在西学汉籍整理史上的地位 | 第20-26页 |
| 一、《绝徼同文纪》的编撰背景 | 第20-23页 |
| （一） 新航路开辟与基督教的第三次入华 | 第20-21页 |
| （二） 来华传教士的传教方式与策略 | 第21-22页 |
| （三） 明末西学汉籍的出现 | 第22-23页 |
| 二、《绝徼同文纪》与《天学初函》对西学汉籍整理的不同 | 第23-26页 |
| 第三章 《绝徼同文纪》中的序、引、跋与公移文 | 第26-47页 |
| 一、序、引、跋史料类型 | 第26-29页 |
| （一） 来华耶稣会士自撰的序、引、跋 | 第26-28页 |
| （二） 明人为来华耶稣会士自撰书籍所作序、引、跋 | 第28页 |
| （三） 明人为来华耶稣会士翻译书籍所作序、引、跋 | 第28-29页 |
| 二、序、引、跋中反映的西学内容 | 第29-42页 |
| （一） “天学”与“儒学”、“佛学”之间的关系 | 第29-32页 |
| （二） 何为“天主” | 第32-35页 |
| （三） 西洋几何学 | 第35-37页 |
| （四） 西洋“历数之学”的翻译 | 第37-39页 |
| （五） 利玛窦世界地图的绘制 | 第39-42页 |
| 三、《绝徼同文纪》中的公移文 | 第42-47页 |
| （一） 广招贤才，修订历法 | 第42-43页 |
| （二） “利玛窦”的墓地 | 第43-47页 |
| 结论 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-54页 |
| 后记 | 第54页 |