戴震孟学的学理依据
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-14页 |
| 第一节 选题缘由及意义 | 第7-8页 |
| 第二节 研究综述 | 第8-11页 |
| 第三节 研究方法与思路 | 第11-12页 |
| 一、研究方法 | 第11-12页 |
| 二、研究思路 | 第12页 |
| 第四节 研究创新与不足 | 第12-14页 |
| 第二章 清代中前期的社会背景 | 第14-21页 |
| 第一节 政治环境 | 第14-17页 |
| 一、中西“礼仪之争”与禁止天主教 | 第14-16页 |
| 二、政治高压下的文字狱 | 第16-17页 |
| 第二节 文化环境 | 第17-21页 |
| 一、天主教的传播策略 | 第18-19页 |
| 二、西方科学的东传及其对中国的影响 | 第19-21页 |
| 第三章 戴震与徽州 | 第21-31页 |
| 第一节 徽州的地理环境与人文环境 | 第21-26页 |
| 一、徽州的地理环境 | 第21-23页 |
| 二、徽州的人文环境 | 第23-24页 |
| 三、徽商的义利观 | 第24-26页 |
| 第二节 戴震的生平及其科学、考据学成就 | 第26-31页 |
| 一、戴震的生平及人际网络 | 第26-29页 |
| 二、戴震的自然科学成果 | 第29-31页 |
| 第四章 戴震孟学思想的内涵 | 第31-41页 |
| 第一节 以气为本的天道观 | 第31-33页 |
| 第二节 血气心知的人性论 | 第33-37页 |
| 第三节 达情遂欲的理欲观 | 第37-39页 |
| 第四节 重学尚知的工夫论 | 第39-41页 |
| 第五章 戴震孟学思想的内因与外源 | 第41-52页 |
| 第一节 戴震孟学思想的内在理路 | 第41-47页 |
| 一、“朱陆之争”是宋明清思想史的内在理路 | 第41-42页 |
| 二、“考据以闻道”是戴震孟学思想的方法论 | 第42-43页 |
| 三、复归原始儒家是“内在理路”的必然结果 | 第43-47页 |
| 第二节 戴震孟学思想与西学的关系 | 第47-52页 |
| 一、西学对戴震天道观的影响 | 第47-48页 |
| 二、西学对戴震“格物”观的影响 | 第48-49页 |
| 三、西学对戴震认知方法的影响 | 第49-52页 |
| 第六章 结论 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-59页 |
| 附录：戴震年表 | 第59-63页 |
| 在学期间的研究成果 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
