| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 文献综述 | 第9-13页 |
| 一、国外研究现状 | 第9页 |
| 二、国内研究现状 | 第9-10页 |
| 三、对已有文献的评述 | 第10-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-17页 |
| 一、选题的理论意义与实用价值 | 第13-14页 |
| (一) 理论意义 | 第13页 |
| (二) 实用价值 | 第13-14页 |
| 二、技术路线 | 第14-15页 |
| 三、拟解决的问题 | 第15页 |
| 四、预期目标 | 第15-16页 |
| 五、创新之处 | 第16-17页 |
| 第二章 商谈伦理学的产生与构建 | 第17-27页 |
| 一、商谈伦理与商谈伦理学 | 第17-18页 |
| (一) 何为商谈伦理? | 第17页 |
| (二) 商谈伦理学的界定 | 第17-18页 |
| 二、商谈伦理学的创建 | 第18-21页 |
| (一) 哈贝马斯对康德道德学说的语言学改造 | 第18-19页 |
| (二) 哈贝马斯针对韦伯合理性理论提出价值与真理的内在关系 | 第19-20页 |
| (三) 商谈伦理学的理论基础是普遍语用学的交往行动理论 | 第20-21页 |
| 三、商谈伦理学的构架 | 第21-23页 |
| (一) 反怀疑主义、相对主义精神 | 第21-22页 |
| (二) 话语伦理原则 | 第22页 |
| (三) 主体交流性原则 | 第22-23页 |
| 四、商谈伦理何以可能? | 第23-27页 |
| (一) 互主体性与“生活世界” | 第23-24页 |
| (二) 个体的自由(自律) | 第24-25页 |
| (三) 普遍性规范 | 第25-27页 |
| 第三章 商谈伦理的现实意义及其价值 | 第27-35页 |
| 一、商谈伦理思想的特点 | 第27-30页 |
| (一) 交往理性的树立 | 第27-28页 |
| (二) 形式的道德理论 | 第28-29页 |
| (三) 认知主义的道德理论 | 第29-30页 |
| 二、商谈伦理的理论性质 | 第30-31页 |
| (一) 多元社会的普遍规范 | 第30-31页 |
| (二) 个体伦理的合法化 | 第31页 |
| 三、商谈伦理的实践意义 | 第31-35页 |
| (一) “商谈”对于现实交往的重要性 | 第31-32页 |
| (二) 道德普遍主义的论证价值 | 第32页 |
| (三) 强调包容开放的合法化路径 | 第32-35页 |
| 第四章 对我国德育之哲学反思 | 第35-41页 |
| 一、传统德育的局限性 | 第35-36页 |
| (一) 以榜样为主的教育内容 | 第35-36页 |
| (二) 以说教为主的教育形式 | 第36页 |
| (三) 以应试教育为主要特点 | 第36页 |
| 二、德育出现问题的原因分析 | 第36-37页 |
| (一) 传统教育理念的束缚和影响 | 第36-37页 |
| (二) 对道德的认知存在偏差 | 第37页 |
| (三) 培养的方式存在局限性 | 第37页 |
| 三、德育过程中的商谈伦理何以可能? | 第37-41页 |
| (一) 德育为何需要“商谈”? | 第37-38页 |
| (二) 德育如何实现“商谈”? | 第38-41页 |
| 第五章 商谈伦理对我国德育的意义与实践途径 | 第41-47页 |
| 一、商谈伦理的原则对德育之意义 | 第41-43页 |
| (一) 树立交流启发的德育教育方法 | 第41-42页 |
| (二) 发挥学生的自由创造精神 | 第42页 |
| (三) 遵守社会的普遍性规范 | 第42-43页 |
| 二、商谈伦理在德育中的实践途径 | 第43-47页 |
| (一) 师生间的平等相处 | 第43-44页 |
| (二) 师生间的相互尊重 | 第44-45页 |
| (三) 师生间的换位思考 | 第45-47页 |
| 结论 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 致谢 | 第53-55页 |
| 在学期间发表的论文 | 第55页 |