贵州省兴仁县三家寨道堂史研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、研究缘起 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-10页 |
| 三、研究目的 | 第10-11页 |
| 四、研究方法与内容 | 第11-12页 |
| 五、研究思路与创新 | 第12-14页 |
| 第一章 兴仁县三家寨回族概况 | 第14-21页 |
| 第一节 自然概况 | 第14-16页 |
| 第二节 三家寨回族来源 | 第16-18页 |
| 第三节 三家寨回族的宗教信仰 | 第18-21页 |
| 第二章 三家寨道堂的创建 | 第21-30页 |
| 第一节“道堂”概念的界定 | 第21-23页 |
| 一、道堂名称由来 | 第21-22页 |
| 二、道堂与清真寺的异同 | 第22-23页 |
| 第二节 马元章与三家寨道堂 | 第23-30页 |
| 一、创建者马元章 | 第23-26页 |
| 二、选址三家寨筹建道堂 | 第26-30页 |
| 第三章 三家寨道堂的发展 | 第30-52页 |
| 第一节 杨云鹤时期 | 第30-42页 |
| 一、道堂基本规模 | 第30-31页 |
| 二、宗教建设 | 第31-38页 |
| 三、经堂教育的恢复 | 第38-42页 |
| 第二节 金品高时期 | 第42-51页 |
| 一、开展民族教育 | 第42-47页 |
| 二、发展民族经贸 | 第47-51页 |
| 第三节 张仕仪时期 | 第51-52页 |
| 第四章 三家寨道堂的历史功能 | 第52-65页 |
| 第一节 三家寨道堂的静修功能 | 第52-59页 |
| 一、静修者马姑祖 | 第52-54页 |
| 二、修道三家寨道堂 | 第54-59页 |
| 第二节 三家寨道堂的教务管理功能 | 第59-65页 |
| 一、开展对坊上的治教 | 第60-61页 |
| 二、组织各坊的“尔麦里” | 第61-65页 |
| 第五章 三家寨道堂的现实思考 | 第65-88页 |
| 第一节 重视三家寨道堂的历史价值 | 第65-78页 |
| 一、回顾道堂的维修保护 | 第65-68页 |
| 二、展望道堂的开发利用 | 第68-78页 |
| 第二节 发挥三家寨道堂的现实作用 | 第78-85页 |
| 一、民间组织的作用 | 第78-83页 |
| 二、教职人员的作用 | 第83-85页 |
| 第三节 反思三家寨道堂的生存之道 | 第85-88页 |
| 结语 | 第88-89页 |
| 参考文献 | 第89-93页 |
| 调查日志 | 第93-96页 |
| 致谢 | 第96-98页 |
| 作者简介、在校期间科研成果 | 第98页 |
