| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-13页 |
| 三、相关概念及解释 | 第13-17页 |
| 四、研究方法、目标与创新之处 | 第17-19页 |
| 第一章 宋代民间音乐中的社会教化成因 | 第19-29页 |
| 一、统治者的政治诉求 | 第19-22页 |
| (一) 树立天子权威 | 第19-20页 |
| (二) 改善社会风气 | 第20-21页 |
| (三) 凸显北宋政权的正统地位 | 第21-22页 |
| 二、伎艺人的思想的影响 | 第22-25页 |
| (一) “美俗”的社会责任感 | 第22-24页 |
| (二) 雅乐思想的影响 | 第24页 |
| (三) 渴望道德秩序的重建 | 第24-25页 |
| 三、乐教传统的影响 | 第25-29页 |
| 第二章 宋代民间音乐中的社会教化方式 | 第29-35页 |
| 一、以故事中榜样人物引导人 | 第29-31页 |
| 二、以惩恶扬善的故事情节警戒人 | 第31-33页 |
| 三、以演绎故事讽谏人 | 第33-34页 |
| 四、以音乐表演感化人 | 第34-35页 |
| 第三章 宋代民间音乐中的社会教化内容 | 第35-43页 |
| 一、强调忠孝观念 | 第35-37页 |
| (一) 孝道观念 | 第35-36页 |
| (二) 忠君观念 | 第36-37页 |
| 二、宣传爱国思想 | 第37-38页 |
| 三、突出廉洁公正观念 | 第38-39页 |
| 四、强化忠贞观念 | 第39-41页 |
| (一) 女性贞节观念 | 第39-40页 |
| (二) 男性忠义观念 | 第40-41页 |
| 五、凸显因果报应和鬼神思想 | 第41-43页 |
| 第四章 宋代民间音乐中的社会教化特点 | 第43-47页 |
| 一、教化对象广泛 | 第43-44页 |
| 二、教化内容通俗 | 第44-46页 |
| 三、教化方法寓教于乐 | 第46-47页 |
| 第五章 宋代民间音乐中的社会教化影响 | 第47-53页 |
| 一、积极影响 | 第47-49页 |
| (一) 有助于社会的稳定 | 第47-48页 |
| (二) 有助于传承传统文化 | 第48-49页 |
| 二、消极影响 | 第49-53页 |
| (一) 助长奢侈风气出现 | 第49-51页 |
| (二) 促使低俗内容产生 | 第51-53页 |
| 第六章 启示 | 第53-55页 |
| 一、教化理念对于当今文艺作品创作的启示 | 第53页 |
| 二、教化载体对于当今社会主义核心价值体系建设的启示 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 致谢 | 第61-63页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第63页 |