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洋务运动时期洋务派的义利观研究

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
第一章 绪论第9-15页
    1.0 选题背景第9页
        1.0.1 选题意义第9页
    1.1 研究现状第9-12页
        1.1.1 关于洋务运动时期义利观的研究专著第10-11页
        1.1.2 关于洋务运动时期义利观的研究论文第11-12页
    1.2 研究思路及方法第12页
        1.2.1 研究思路第12页
        1.2.2 研究方法第12页
    1.3 研究内容第12-13页
    1.4 特色和创新点第13-15页
第二章 洋务运动时期洋务派义利观的理论渊源第15-21页
    2.1 对传统义利观的继承第15-18页
        2.1.1 合理地继承儒家“重义轻利”的义利观第15-17页
        2.1.2 批判地继承法家“重利轻义”的义利观第17-18页
        2.1.3 有效地继承墨家“义利合一”的义利观第18页
    2.2 对近代中西方新思想的吸收第18-21页
        2.2.1 西方近代伦理思想的影响第18-19页
        2.2.2 晚清经世致用思想的影响第19-21页
第三章 洋务运动时期洋务派义利观的主要内容第21-37页
    3.1 洋务政治家的义利观第21-27页
        3.1.1 曾国藩“以礼节欲”的义利观第21-23页
        3.1.2 李鸿章“言利求富”的义利观第23-24页
        3.1.3 张之洞“以义导利”的义利观第24-27页
    3.2 洋务派思想家的义利观第27-32页
        3.2.1 郑观应“与洋商争利”的义利观第27-29页
        3.2.2 郭嵩焘“重商富民”的义利观第29-32页
    3.3 洋务实业家的义利观第32-37页
        3.3.1 盛宣怀“与洋商争利”的义利观第32-34页
        3.3.2 徐润“收回利权”“实业富国”的义利观第34-37页
第四章 洋务运动时期洋务派义利观的特点第37-41页
    4.1 儒家经世致用思想与中国早期现代化相结合第37-38页
    4.2 私利与公利相结合第38-39页
    4.3 自强求富与救亡图存相结合第39-41页
第五章 洋务运动时期洋务派义利观的影响第41-44页
    5.1 对“重商富民”思潮的兴起起到促进作用第41-42页
    5.2 对“中体西用”文化观的形成起了关键作用第42-44页
结语第44-46页
参考文献第46-51页
攻读硕士学位期间取得的学术成果第51-52页
致谢第52页

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