| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 本文选题目的 | 第9-10页 |
| 本文的研究方法 | 第10-11页 |
| 本文采用的主要文本 | 第11-12页 |
| 第一章 丽江噶玛噶举派及师徒关系介绍 | 第12-18页 |
| 第一节 丽江噶玛噶举派简介 | 第12-14页 |
| 第二节 上师资格的取得及师徒关系的确立 | 第14-18页 |
| 一、上师资格的获取 | 第14-15页 |
| 二、师徒关系的确立 | 第15-18页 |
| 第二章 灌顶仪式过程介绍 | 第18-31页 |
| 第一节 噶举派灌顶仪式的意义及主导思想 | 第18-21页 |
| 一、灌顶仪式的意义 | 第18-19页 |
| 二、灌顶仪式的主导思想 | 第19-21页 |
| 第二节 仪式过程述评 | 第21-31页 |
| 一、迎请上师的仪式 | 第21-22页 |
| 二、正式灌顶前的仪式 | 第22-28页 |
| 三、正式宣讲灌顶及后续仪式 | 第28-31页 |
| 第三章 金刚上师在噶举派实修中的地位 | 第31-45页 |
| 前言 | 第31页 |
| 第一节 灌顶仪式精神的内化过程探讨 | 第31-41页 |
| 一、《共同前行》对灌顶仪式精神的内化 | 第32-33页 |
| 二、《四加行》对灌顶仪式精神的内化 | 第33-41页 |
| 第二节 上师在信众修行各阶段的作用 | 第41-45页 |
| 第一阶段 | 第41-42页 |
| 第二阶段 | 第42-43页 |
| 第三阶段 | 第43-44页 |
| 第四阶段 | 第44-45页 |
| 第四章 从仪式的社会功能看上师的重要作用 | 第45-48页 |
| 第一节 灌顶仪式中的政教关系互动 | 第45-46页 |
| 第二节 参与仪式的僧众与上师的世俗关系产生的社会影响 | 第46-48页 |
| 结论及探讨 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52页 |