中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
绪论 | 第11-33页 |
一、 问题的缘起 | 第11-12页 |
二、 现实意义 | 第12-16页 |
三、 研究现状 | 第16-19页 |
四、 研究方法 | 第19-27页 |
五、 相关概念的界定 | 第27-33页 |
第一章 楚国刺绣艺术的滥觞 | 第33-43页 |
第一节 南方楚地文明起源的探讨 | 第33-37页 |
第二节 对“北绣南移”论的不同观点 | 第37-43页 |
第二章 楚国刺绣艺术的文化构成 | 第43-75页 |
第一节 楚国刺绣艺术的文化基因 | 第43-56页 |
一、 楚文化的华夏文化基因 | 第43-51页 |
二、 楚国刺绣艺术与华夏龙文化 | 第51-56页 |
第二节 楚国刺绣艺术的文化核心 | 第56-67页 |
一、 楚文化的巫文化核心 | 第56-61页 |
二、 楚国刺绣艺术与苗蛮凤文化 | 第61-67页 |
第三节 道家文化的深刻影响 | 第67-75页 |
一、 道家产生及其文化影响 | 第67-70页 |
二、 楚国刺绣艺术与道家美学 | 第70-75页 |
第三章 楚国刺绣艺术的题材及文化内涵 | 第75-122页 |
第一节 楚国主要刺绣品分析 | 第75-97页 |
一、 长沙烈士公园 3 号楚墓刺绣品 | 第75-76页 |
二、 江陵望山 1、2 号楚墓刺绣品 | 第76-78页 |
三、随县曾候乙墓刺绣品 | 第78页 |
四、 江陵九店砖厂楚墓刺绣品 | 第78-80页 |
五、 荆门包山楚墓刺绣品 | 第80-81页 |
六、 江陵马山 1 号楚墓刺绣品 | 第81-97页 |
第二节 楚国刺绣艺术的题材及文化内涵 | 第97-122页 |
一、 动物纹题材及其文化内涵 | 第97-109页 |
二、 植物纹题材及其文化内涵 | 第109-114页 |
三、 几何纹题材及其文化内涵 | 第114-122页 |
第四章 楚国刺绣艺术的形式语言 | 第122-157页 |
第一节 楚国刺绣艺术的造型 | 第122-133页 |
一、 楚国刺绣艺术的造型观 | 第122-128页 |
二、 楚国刺绣艺术的造型要素 | 第128-133页 |
第二节 楚国刺绣艺术的形式构成 | 第133-139页 |
一、 楚国刺绣艺术的适形与连续结构 | 第133-136页 |
二、 楚国刺绣艺术的布局 | 第136-139页 |
第三节 楚国刺绣艺术的色彩 | 第139-146页 |
一、 楚人“尚赤”的色彩观 | 第139-142页 |
二、 楚国刺绣艺术的用色特点 | 第142-146页 |
第四节 楚国刺绣艺术的材料与工艺 | 第146-157页 |
一、 楚国刺绣艺术的材料 | 第146-152页 |
二、 楚国刺绣的工艺技术 | 第152-157页 |
第五章 楚国刺绣艺术的传播 | 第157-177页 |
第一节 空间上的传播 | 第157-162页 |
一、 楚文化的传播 | 第157-159页 |
二、 楚国刺绣艺术的传播 | 第159-162页 |
第二节 时间上的传播 | 第162-177页 |
一、 一脉相承的汉代刺绣艺术 | 第162-166页 |
二、 现代苗族刺绣的古楚文化基因 | 第166-174页 |
三、 现代湘绣的楚魂、楚风 | 第174-177页 |
结论 | 第177-182页 |
一、 楚国刺绣艺术的文化核心是苗蛮“凤文化” | 第177-178页 |
二、楚国刺绣艺术图式是 “巫、道”美学观的集中体现 | 第178-180页 |
三、楚国刺绣艺术风格的影响广泛而深远 | 第180-182页 |
附录一 “南蛮”6000 年前古文化的“中国之最” | 第182-186页 |
附录二 楚国历史大事纪要 | 第186-196页 |
附录三 图片索引 | 第196-203页 |
附录四 楚学专家张正明学术研究成果目录 | 第203-215页 |
参考文献 | 第215-228页 |
攻读博士学位期间科研及获奖情况 | 第228-230页 |
后记 | 第230-233页 |