| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 导论 | 第13-29页 |
| 第一节 本课题研究缘起和意义 | 第13-17页 |
| 第二节 本课题相关研究状况综述 | 第17-21页 |
| 第三节 本课题研究类型与方法 | 第21-23页 |
| 第四节 本课题研究思路与结构框架 | 第23-27页 |
| 第五节 本课题可能的创新与不足 | 第27-29页 |
| 第一章 契约思想的希腊萌芽 | 第29-44页 |
| 第一节 前政治时期的契约萌芽 | 第29-37页 |
| ·“自然”与“约定”之辩 | 第29-33页 |
| ·苏格拉底与柏拉图 | 第33-36页 |
| ·亚里士多德 | 第36-37页 |
| 第二节 古希腊契约思想的宏观特征 | 第37-43页 |
| ·伊壁鸠鲁的契约国家观 | 第38-41页 |
| ·古希腊契约思想的基本特征 | 第41-43页 |
| 小结 | 第43-44页 |
| 第二章 罗马法：契约理论形成的法律文化渊源 | 第44-64页 |
| 第一节 古罗马契约政制模型 | 第44-49页 |
| ·罗马早期的政治模型 | 第44-46页 |
| ·王政时期的契约理念 | 第46-49页 |
| 第二节 王政后的公法契约 | 第49-57页 |
| ·罗马法典中的公法契约 | 第49-52页 |
| ·贵族与平民的斗争与保民官制度 | 第52-55页 |
| ·西塞罗的契约国家观 | 第55-57页 |
| 第三节 罗马私法契约原则 | 第57-63页 |
| ·罗马法体系与分期 | 第57-58页 |
| ·罗马私法契约类型 | 第58-60页 |
| ·“合意”精神破茧而出 | 第60-63页 |
| 小结 | 第63-64页 |
| 第三章 “圣约”观念与中世纪封建“准契约”关系：契约理论的宗教文化渊源 | 第64-101页 |
| 第一节 希伯来语《圣经》与基督教 | 第64-73页 |
| ·希伯来语《圣经》中的“约” | 第65-69页 |
| ·希伯来文化典籍中的契约思想 | 第69-70页 |
| ·希伯来语《圣经》中“约”的特征及对后世的影响 | 第70-73页 |
| 第二节 希伯来律法中的“契约”思想 | 第73-79页 |
| ·希伯来律法及其构成 | 第73-74页 |
| ·《摩西十诫》 | 第74-77页 |
| ·比较希伯来律法与古代近东契约型条约 | 第77-78页 |
| ·希伯来律法的特征及其对契约思想的影响 | 第78-79页 |
| 第三节 日耳曼传统与中世纪封建准契约2关系 | 第79-93页 |
| ·日耳曼传统及其影响 | 第79-82页 |
| ·西欧封建社会的准契约关系 | 第82-86页 |
| ·曼尼戈德和阿奎那的契约论 | 第86-93页 |
| 第四节 中世纪契约理论的实践——《自由大宪章》及其影响 | 第93-100页 |
| ·国王与贵族的“契约之治” | 第93-95页 |
| ·《自由大宪章》——关于权利的约定 | 第95-97页 |
| ·《自由大宪章》在西方契约思想史上的价值 | 第97-100页 |
| 小结 | 第100-101页 |
| 第四章 自然法传统与近代契约国家观 | 第101-129页 |
| 第一节 近代前的自然法传统 | 第101-111页 |
| ·斯多葛主义自然法 | 第101-104页 |
| ·古罗马自然法 | 第104-108页 |
| ·中世纪神学自然法 | 第108-111页 |
| 第二节 近代自然法理论的发展特征 | 第111-119页 |
| ·自然法的理性化 | 第111-114页 |
| ·自然法的道德化 | 第114-116页 |
| ·自然法的世俗化 | 第116-119页 |
| 第三节 近代契约国家观的基本思想 | 第119-127页 |
| ·文艺复兴与宗教改革时期的契约观 | 第119-125页 |
| ·近代契约国家观的基本特征 | 第125-127页 |
| 小结 | 第127-129页 |
| 第五章 近代社会契约理论的形成及其完善 | 第129-150页 |
| 第一节 霍布斯的专制主义契约论 | 第129-134页 |
| ·关于前政治状态的预设 | 第129-131页 |
| ·利维坦与国家主权 | 第131-133页 |
| ·霍布斯契约论的开创性 | 第133-134页 |
| 第二节 洛克的委托型契约论 | 第134-140页 |
| ·自然状态与自然权利 | 第134-136页 |
| ·作为合法性基础的个人同意 | 第136-138页 |
| ·委托理论与有限政府 | 第138-140页 |
| 第三节 “两张面孔”：卢梭的人民主权契约论 | 第140-149页 |
| ·卢梭社会契约思想的理论资源 | 第140-143页 |
| ·消极的卢梭 | 第143-146页 |
| ·积极的卢梭 | 第146-149页 |
| 小结 | 第149-150页 |
| 第六章 社会契约论与政治文化变迁 | 第150-175页 |
| 第一节 影响西方政治理论的发展 | 第150-160页 |
| ·契约论与公权观的嬗变 | 第150-154页 |
| ·西方政治理论对契约论的认同与完善 | 第154-157页 |
| ·西方政治理论对契约论的批判与重构 | 第157-160页 |
| 第二节 影响西方政治法律制度的变革 | 第160-170页 |
| ·《权利法案》与《独立宣言》的契约精神 | 第160-165页 |
| ·弹劾制与分权制衡制的契约论内涵 | 第165-168页 |
| ·司法实践与契约论 | 第168-170页 |
| 第三节 社会舆论与契约精神 | 第170-175页 |
| ·社会契约论与西方政治文明 | 第170-172页 |
| ·契约精神与中国特色 | 第172-175页 |
| 参考文献 | 第175-182页 |
| 致谢 | 第182-183页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第183-185页 |