“形而上学”的合法性研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 第一章 传统形而上学的历史发展 | 第13-32页 |
| 第一节 形而上学的概念性理解 | 第13-17页 |
| 一、 形而上学溯源 | 第13-15页 |
| 二、 关于形而上学的两种理解 | 第15-17页 |
| （一） 对哲学形上思维的理解 | 第15-16页 |
| （二） 对与辩证法相对立的“形而上学”的理解 | 第16-17页 |
| 第二节 古希腊的形上之思 | 第17-21页 |
| 一、 古希腊前苏格拉底哲学的形上之思 | 第17-19页 |
| 二、 从柏拉图到亚里士多德的形上维度 | 第19-21页 |
| 第三节 形上思维的近代存在 | 第21-25页 |
| 一、 近代“形而上学”的主体转向 | 第21-22页 |
| 二、 康德视域下的传统形而上学 | 第22-25页 |
| 第四节 德国古典哲学中的形上思维 | 第25-31页 |
| 一、 费希特和谢林的先验唯心体系 | 第25-27页 |
| 二、 黑格尔对传统形而上学的超越与复辟 | 第27-29页 |
| 三、 绝对精神与形而上学体系 | 第29-31页 |
| 本章小结 | 第31-32页 |
| 第二章 马克思的形而上学批判 | 第32-47页 |
| 第一节 对传统形而上学的批判 | 第32-35页 |
| 一、 传统形而上学的理论特质 | 第32-34页 |
| 二、 传统形而上学的理论困境 | 第34-35页 |
| 第二节 人的存在与马克思实现的哲学转向 | 第35-46页 |
| 一、 对人的本质属性的辩证阐释 | 第36-40页 |
| （一） 人的自然属性 | 第37-38页 |
| （二） 人的历史、社会属性 | 第38-40页 |
| 二、 对辩证法的唯物主义世界观的阐释 | 第40页 |
| 三、 哲学从天国到尘世的降落 | 第40-42页 |
| 四、 改造现存世界的哲学使命 | 第42-44页 |
| 五、 马克思对形而上学批判的重要意义 | 第44-46页 |
| 本章小结 | 第46-47页 |
| 第三章 现代西方哲学中的形而上学批判 | 第47-58页 |
| 第一节 科学主义与人本主义思潮的形成 | 第47-50页 |
| 第二节 意义世界的重构—语言学转向 | 第50-53页 |
| 第三节 海德格尔的形上之思 | 第53-57页 |
| 本章小结 | 第57-58页 |
| 结语：形而上学的必要与可能—未来形而上学展望 | 第58-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文 | 第65页 |
