| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 正文目录 | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-16页 |
| 一、概念界定 | 第7-9页 |
| 二、选题缘由 | 第9-11页 |
| 三、国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第11-13页 |
| 四、研究目标与研究方法 | 第13-14页 |
| 五、研究内容 | 第14-15页 |
| 六、研究的创新与不足 | 第15-16页 |
| 第一章 情理关系最初的表达 | 第16-26页 |
| 一、古希腊神话、宗教与情理关系 | 第16-18页 |
| 二、古希腊哲学与情理关系 | 第18-22页 |
| 三、对后世的影响 | 第22-23页 |
| 四、情理关系与理性内涵 | 第23-26页 |
| 第二章 情理(情知)观的哲学演进 | 第26-49页 |
| 第一节 中世纪和文艺复兴时期 | 第26-31页 |
| 一、中世纪 | 第26-29页 |
| 二、文艺复兴时期 | 第29-31页 |
| 第二节 十七——十八世纪 | 第31-40页 |
| 一、笛卡尔(1596-1650):控制论——绝对控制 | 第31-33页 |
| 二、斯宾诺莎(1632-1677):控制论——摆脱情绪奴役 | 第33-35页 |
| 三、休谟(1711—1776):无涉论 | 第35-37页 |
| 四、康德(1724-1804):接受情绪反对激情 | 第37-39页 |
| 五、总结 | 第39-40页 |
| 第三节 十九——二十世纪上半叶 | 第40-43页 |
| 一、舍勒(1874—1928):本体论 | 第40-41页 |
| 二、萨特(1905—1980):并列论——情绪是激动的意识 | 第41-43页 |
| 第四节 二十世纪下半叶至今 | 第43-49页 |
| 一、罗纳德·德·苏泽:同属论 | 第43-44页 |
| 二、里昂斯:交融论——评价是情绪的原因 | 第44-47页 |
| 三、所罗门:交融论——情绪是理性的 | 第47-49页 |
| 第三章 情理(情知)观的心理学演进 | 第49-65页 |
| 第一节 认知心理学兴起以前 | 第49-56页 |
| 一、冯特(1832-1920):伴随论 | 第49-50页 |
| 二、詹姆斯(1842-1910):交融论——认知是情绪的次要部分 | 第50-52页 |
| 三、弗洛伊德(1856-1939):潜意识情绪 | 第52-55页 |
| 四、斯金纳(1904-1990):副现象论 | 第55-56页 |
| 第二节 认知心理学兴起以后 | 第56-65页 |
| 一、情绪的认知理论者 | 第56-62页 |
| 二、情绪其他理论者——独立论 | 第62-63页 |
| 三、达马西奥:交融论——情绪是认知的基础 | 第63-65页 |
| 第四章 总结与思考 | 第65-70页 |
| 一、情理(情知)观演进的线索 | 第65-68页 |
| 二、情理(情知)观演进的思索 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 中文文献 | 第70-73页 |
| 书籍 | 第70-72页 |
| 论文 | 第72-73页 |
| 英文文献 | 第73-74页 |
