| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-12页 |
| 绪论 | 第12-16页 |
| 第一节 选题意义与研究目的 | 第12-13页 |
| 第二节 相关研究动态 | 第13-14页 |
| 第三节 研究方法与范围 | 第14-16页 |
| 第一章 《春香传》的创作及版本考证 | 第16-24页 |
| 第一节 成书过程考证 | 第16-21页 |
| 第二节 版本简介 | 第21-24页 |
| 第二章 身份等级制度映射下的《春香传》 | 第24-50页 |
| 第一节 朝鲜王朝身份等级制度的构成 | 第25-33页 |
| 一、统治阶级——两班阶层与中人阶层的形成与特点 | 第26-29页 |
| 二、被统治阶级——常民阶层、贱民阶层以及身良役贱阶层的构成及特点 | 第29-33页 |
| (一) 常民阶层 | 第29-31页 |
| (二) 贱民阶层 | 第31-32页 |
| (三) 身良役贱阶层 | 第32-33页 |
| 第二节 《春香传》中所涉及到的各色人等 | 第33-44页 |
| 一、两班 | 第33-35页 |
| (一) 两班贵族 | 第33页 |
| (二) 官府幕僚 | 第33-35页 |
| 二、贱民 | 第35-44页 |
| (一)奴—房子、通引、内衙、后陪使令 | 第35-37页 |
| (二)啤—侍女 | 第37-39页 |
| (三) 娼妓 | 第39-44页 |
| 1. 朝鲜半岛官妓制度的产生与发展 | 第40-42页 |
| 2. 朝鲜王朝时期的官妓及官妓守厅制度 | 第42-44页 |
| 第三节 《春香传》中身份等级制度的突出体现 | 第44-46页 |
| 第四节 朝鲜王朝晚期身份等级制度的崩溃 | 第46-50页 |
| 一、身份等级制度的具体变化 | 第46-48页 |
| (一) 两班阶层的分化 | 第46-47页 |
| (二) 平民阶层的变化 | 第47页 |
| (三) 奴脾制的消亡 | 第47-48页 |
| 二、身份秩序崩溃的重要意义 | 第48-50页 |
| 第三章 《春香传》所反映的朝鲜民族产育习俗 | 第50-70页 |
| 第一节 祈子俗 | 第51-52页 |
| 第二节 胎梦 | 第52-61页 |
| 一、胎梦中所经常出现的各种意象 | 第53-59页 |
| (一) 人物 | 第53-55页 |
| (二) 植物 | 第55-56页 |
| (三) 天文 | 第56-58页 |
| (四) 动物 | 第58页 |
| (五) 珠玉 | 第58-59页 |
| 二、有关胎梦的理论分析 | 第59-61页 |
| 第三节 产后习俗 | 第61-65页 |
| 一、出生时辰 | 第61-62页 |
| 二、产神崇拜 | 第62-64页 |
| 三、禁绳 | 第64-65页 |
| 第四节 产后禁忌 | 第65-70页 |
| 一、食物禁忌 | 第65-66页 |
| 二、行为禁忌 | 第66-70页 |
| 第四章 由《春香传》看朝鲜王朝的婚姻制度与婚礼礼仪 | 第70-90页 |
| 第一节 婚姻制度 | 第70-78页 |
| 一、同姓不婚制 | 第71-73页 |
| 二、阶级内婚制(良贱不通婚)与一夫多妻(妾)制 | 第73-77页 |
| 三、率婿婚制向亲迎婚制(六礼)的转变 | 第77-78页 |
| 第二节 朝鲜王朝时期的婚礼仪 | 第78-90页 |
| 一、具体婚礼行事与礼仪 | 第80-86页 |
| (一) 约婚 | 第80-82页 |
| (二) 初行 | 第82-83页 |
| (三) 婚礼 | 第83-85页 |
| (四) 后礼 | 第85-86页 |
| 二、朝鲜王朝婚礼礼仪的人类学内涵 | 第86-90页 |
| (一) 家族主义、男权主义中心观的体现 | 第86-87页 |
| (二) 作为人生通过礼仪的婚礼礼仪 | 第87-90页 |
| 第五章 由《春香传》看朝鲜民族端午习俗 | 第90-100页 |
| 第一节 朝鲜民族端午节名由来及端午习俗 | 第90-94页 |
| 一、朝鲜民族端午节名由来 | 第90-91页 |
| 二、朝鲜民族端午习俗 | 第91-94页 |
| (一) 受中国文化影响而来的端午习俗——驱邪 | 第91-92页 |
| (二) 朝鲜民族固有端午习俗—端午扇、秋千、角力、石战、祭祀 | 第92-94页 |
| 第二节 中韩端午习俗文化内涵比较 | 第94-95页 |
| 第三节 江陵端午祭所体现的朝鲜民族巫觋文化 | 第95-96页 |
| 第四节 朝鲜民族端午与文化选择 | 第96-100页 |
| 第六章 由《春香传》看中国文化对朝鲜文化的影响 | 第100-132页 |
| 第一节 《春香传》中所体现的中国文学、文化因素 | 第100-125页 |
| 第二节 儒家文化对朝鲜王朝社会制度、仪礼的影响 | 第125-132页 |
| 一、以程朱理学为蓝本的朝鲜王朝社会仪礼 | 第126-128页 |
| 二、儒学影响下的朝鲜王朝科举制度 | 第128-132页 |
| 结语 | 第132-136页 |
| 一、文化传承与文化变异共存 | 第132-133页 |
| 二、封闭性与开放性结合 | 第133-136页 |
| 参考文献 | 第136-140页 |
| 致谢 | 第140-142页 |
