| Ⅰ.中文摘要 | 第1-4页 |
| Ⅱ.英文摘要 | 第4-8页 |
| Ⅲ.导 言 | 第8-14页 |
| Ⅳ.正 文 | 第14-73页 |
| 一、关中“愣娃” | 第14-24页 |
| （一） 愣头愣脑的“愣娃” | 第14-15页 |
| （二） “愣娃”的“关中” | 第15-16页 |
| （三） “愣娃”的变迁 | 第16-19页 |
| （四） “愣娃”精神的分流和衍变 | 第19-24页 |
| 二、“愣娃派”的形成 | 第24-43页 |
| （一） 关中“愣娃”的现代人文特征 | 第24-26页 |
| （二） 《学衡》——“愣娃”孤守的阵地 | 第26-32页 |
| 1. “我是东方阿诺德”——吴宓的文学主张 | 第26-28页 |
| 2. “金瓯残缺力难挽”——吴宓与《学衡》 | 第28-29页 |
| 3. “好梦难圆留碎影”——吴宓的爱情 | 第29-32页 |
| （三） 延安文学——处在边缘中的“愣娃” | 第32-35页 |
| 1. 艰难的靠拢 | 第32-33页 |
| 2. 火热的民间 | 第33-35页 |
| （四） 从边缘到中心——“愣娃派”的“创业” | 第35-36页 |
| （五） “西北大风起”——“愣娃派”的崛起 | 第36-37页 |
| （六） “五虎闹京华”——当代文坛的“地震” | 第37-43页 |
| 三、“愣娃派”的美学追求 | 第43-64页 |
| （一） “地之子”——“我是农民” | 第43-44页 |
| （二） “我们创造了一座纪念碑”——从“史诗”到“秘史” | 第44-46页 |
| 1. 雄浑的“史诗” | 第44-45页 |
| 2. 翻“鏊子”的“秘史” | 第45-46页 |
| （三） “是崖是坎不眨眼”——硬汉“愣娃” | 第46-49页 |
| 1. 红色“超人”——革命时期的“愣娃” | 第46-48页 |
| 2. “二杆子”——浮出历史地表的“愣娃” | 第48-49页 |
| （四） “苦乐都把秦腔喊”——“愣娃派”与秦腔 | 第49-52页 |
| 1. “添得‘秦腔’四五声” | 第49-50页 |
| 2. “一片秦声浑不断” | 第50-52页 |
| （五） “信天游，不断头”——“愣娃派”与信天游 | 第52-53页 |
| （六） “万里无云如同我永恒的悲伤”——“愣娃派”的悲剧意识 | 第53-55页 |
| （七） 秦腔秦韵秦之声——“愣娃派”与关中方言 | 第55-57页 |
| （八） “愣娃派”对世界文学的吸纳 | 第57-64页 |
| 四、溃散的狼群 | 第64-69页 |
| （一） 文学的承诺——“让我像白天鹅歌尽而亡” | 第64-66页 |
| （二） 无奈的逃遁——“西去的骑手” | 第66-69页 |
| 结语：走不出的黄土塬——“愣娃派”的瓶颈 | 第69-73页 |
| （一） 透支的想象——“愣娃派”难以抹去的胎记 | 第69页 |
| （二） 致命的缺席——黯淡无色的“夏娃” | 第69-73页 |
| Ⅴ. 注 释 | 第73-75页 |
| Ⅵ. 参考文献 | 第75-77页 |
| 后记:我在美丽的桂林 | 第77-78页 |