| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 1 绪论 | 第8-13页 |
| ·概念界定 | 第8-11页 |
| ·新教伦理 | 第8-10页 |
| ·资本主义精神 | 第10-11页 |
| ·韦伯命题 | 第11-13页 |
| 2 马克斯·韦伯新教伦理观形成的历史背景和理论来源 | 第13-23页 |
| ·历史背景 | 第13-19页 |
| ·宗教传统 | 第13-14页 |
| ·家庭生活 | 第14-16页 |
| ·资本主义经济发展 | 第16-17页 |
| ·社会政治阶层 | 第17-18页 |
| ·非理性主义文化思潮兴起 | 第18-19页 |
| ·马克斯·韦伯新教伦理观的理论来源 | 第19-23页 |
| ·格奥尔格·耶利内克的“人权宗教起源”思想 | 第20页 |
| ·马蒂亚斯·施奈肯伯格的“教派政治差异”思想 | 第20-21页 |
| ·厄恩斯特·特勒尔奇“新教作用机制”思想 | 第21-23页 |
| 3 马克斯·韦伯对新教伦理思想的解读 | 第23-35页 |
| ·新教伦理思想的内容 | 第23-30页 |
| ·新教天职观 | 第23-27页 |
| ·世俗禁欲主义 | 第27-30页 |
| ·新教伦理促进了资本主义的产生和发展 | 第30-33页 |
| ·新教伦理借用宗教的力量确认了追求财富的合理性 | 第30-31页 |
| ·新教伦理推动了资本主义原始积累 | 第31页 |
| ·新教伦理培养了近代“经济人” | 第31-33页 |
| ·新教伦理的异化 | 第33-35页 |
| 4 马克斯·韦伯新教伦理观析评 | 第35-48页 |
| ·马克斯·韦伯新教伦理观的积极意义 | 第35-39页 |
| ·从多角度推演社会与历史发展 | 第35-36页 |
| ·开启了文化与社会经济关系研究的新思路 | 第36-38页 |
| ·论证了人的“道德人”属性 | 第38-39页 |
| ·马克斯·韦伯新教伦理观的局限性 | 第39-43页 |
| ·视野单一性 | 第39-40页 |
| ·历史观的矛盾 | 第40-41页 |
| ·文化优越感 | 第41-42页 |
| ·阶级局限性 | 第42-43页 |
| ·马克斯·韦伯新教伦理观的启示 | 第43-48页 |
| ·树立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系和伦理观念 | 第43-45页 |
| ·加强企业精神文化建设 | 第45-47页 |
| ·推动传统文化向现代文化转变 | 第47-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 大连理工大学学位论文版权使用授权书 | 第53页 |