| 绪论 | 第1-50页 |
| 第一节 选题缘起 | 第14-17页 |
| 一、现实意义 | 第14-16页 |
| 二、学术意义 | 第16-17页 |
| 第二节 对三个核心概念的说明 | 第17-24页 |
| 一、权力 | 第17-18页 |
| 二、温州 | 第18-19页 |
| 三、士绅 | 第19-24页 |
| 第三节 前人士绅研究述评 | 第24-44页 |
| 一、有关士绅权力来源的研究 | 第25-39页 |
| 二、有关士绅内部分层的研究 | 第39-44页 |
| 第四节 研究策略和研究方法 | 第44-50页 |
| 一、回归叙事史学 | 第44-46页 |
| 二、社会学方法 | 第46-47页 |
| 三、区域史方法 | 第47-50页 |
| 第一章 温州的生活世界 | 第50-111页 |
| 第一节 区域社会一体化的形成 | 第50-79页 |
| 一、区域的农业开发 | 第51-58页 |
| 二、区域的社会分化 | 第58-69页 |
| 三、区域的空间整合 | 第69-76页 |
| 四、区域一体化形成的若干标志 | 第76-79页 |
| 第二节 清前期社会文化生态 | 第79-97页 |
| 一、人口状况 | 第79-82页 |
| 二、文化谱系 | 第82-90页 |
| 三、社会组织 | 第90-93页 |
| 四、温州人的特性 | 第93-97页 |
| 第三节 乾、嘉、道时期的地方权力关系 | 第97-111页 |
| 一、下层士绅与地方官的矛盾 | 第98-101页 |
| 二、地方官与上层士绅的合作 | 第101-107页 |
| 三、宗族组织的社会“减震器”功能 | 第107-109页 |
| 四、小结 | 第109-111页 |
| 第二章 19世纪中叶地方政治生态的变化——透视金钱会事件所见 | 第111-156页 |
| 第一节 金钱会事件始末 | 第111-122页 |
| 第二节 会党活动的常态与变态 | 第122-130页 |
| 一、金钱会成员的身份构成 | 第122-125页 |
| 二、金钱会在地方社会中的活动 | 第125-128页 |
| 三、会党是地方权力结构中的重要板块 | 第128-130页 |
| 第三节 权力结构的失衡与平衡 | 第130-139页 |
| 一、上层士绅与下层士绅 | 第130-131页 |
| 二、“绅与绅仇”——士绅阶层的分裂 | 第131-135页 |
| 三、“谋两利”——下层士绅与会党的联合 | 第135-138页 |
| 四、“你讲的是哪一个士绅”——对全称判断的质疑 | 第138-139页 |
| 第四节 地方政府的作为与不作为 | 第139-151页 |
| 一、“报复说”——“不作为”的理由 | 第139-142页 |
| 二、“不作为”——出于无奈 | 第142-144页 |
| 三、“不作为”就是“作为” | 第144-145页 |
| 四、“不作为”不等于“不在场” | 第145-151页 |
| 第五节 宗族是地方势力角逐的现成工具 | 第151-153页 |
| 一、地方势力凭借宗族进行社会动员 | 第151-153页 |
| 二、政府对宗族势力的打击 | 第153页 |
| 第六节 小结 | 第153-156页 |
| 第三章 教会势力的楔入 | 第156-197页 |
| 第一节 教会势力在温州的发展 | 第156-165页 |
| 一、温州：西教传播的沃壤 | 第156-158页 |
| 二、条约制度庇护下西方教会的发展 | 第158-165页 |
| 第二节 民众活动空间的不断拓展 | 第165-172页 |
| 一、会党获得更大的社会动员能力 | 第165-169页 |
| 二、普通民众活动空间的增大 | 第169-172页 |
| 第三节 国家控制社会能力的急剧衰减 | 第172-180页 |
| 一、西教的传入削弱了官府的权力 | 第172-173页 |
| 二、地方官在危机中的应对策略 | 第173-176页 |
| 三、国家正式权威的丧失 | 第176-180页 |
| 第四节 士绅地方社会主导地位的形成 | 第180-195页 |
| 一、士绅对教会的仇视和对抗 | 第181-187页 |
| 二、士绅与民众：短暂联盟的破裂 | 第187-191页 |
| 三、士绅和西教：从对抗走向和解 | 第191-195页 |
| 第五节 小结 | 第195-197页 |
| 第四章 学务场域中的权力角逐——以孙诒让的活动为中心 | 第197-228页 |
| 第一节 上层士绅权力的扩张态势 | 第199-208页 |
| 一、政府的尴尬处境 | 第199-202页 |
| 二、士绅在筹款和学务管理上的优势 | 第202-204页 |
| 三、“绅权”的扩张态势 | 第204-208页 |
| 第二节 地方官吏与士绅的对立 | 第208-215页 |
| 一、士绅对地方官的认识 | 第208-210页 |
| 二、士绅的兴学方案 | 第210-211页 |
| 三、地方官的敷衍和延宕 | 第211-215页 |
| 第三节 地方官对付士绅的手法 | 第215-225页 |
| 一、地方官面对强大的对手 | 第215-218页 |
| 二、与下层士绅的联合 | 第218-223页 |
| 三、把正常的权力之争刑事案件化 | 第223-225页 |
| 第四节 小结 | 第225-228页 |
| 第五章 “布衣士绅”的崛起 | 第228-280页 |
| 第一节 大绅与“布衣士绅”的支配和被支配关系 | 第228-232页 |
| 一、“布衣士绅” | 第229页 |
| 二、大绅 | 第229-230页 |
| 三、大绅与“布衣士绅”的支配和被支配关系 | 第230-232页 |
| 第二节 “布衣士绅”崛起的社会环境 | 第232-247页 |
| 一、永嘉之学的近代回响 | 第233-238页 |
| 二、温州士风嬗递中的三个世代 | 第238-243页 |
| 三、晚清温州的社团和学堂 | 第243-247页 |
| 第三节 布衣通过结社获得与大绅对峙的实力 | 第247-259页 |
| 一、心兰书社 | 第247-249页 |
| 二、求志社 | 第249-251页 |
| 三、向大绅发起挑战 | 第251-259页 |
| 第四节 布衣借助西方文化资源确立斗争优势 | 第259-279页 |
| 一、围绕“科场案”的斗争 | 第260-267页 |
| 二、围绕“瑞安中学存废案”的斗争 | 第267-272页 |
| 三、斗争双方之力量对比 | 第272-277页 |
| 四、双方在两案中胜负转换之原因 | 第277-279页 |
| 第五节 小结 | 第279-280页 |
| 结语 | 第280-286页 |
| 附录 | 第286-290页 |
| 参考文献 | 第290-297页 |