中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-8页 |
绪论 | 第8-13页 |
一、研究意义 | 第8页 |
二、研究成果综述 | 第8-11页 |
三、研究思路 | 第11-13页 |
第一章 12世纪以前西方对伊斯兰教的认识 | 第13-19页 |
一、十字军东征之前西方的伊斯兰教观(8-11世纪) | 第13-15页 |
二、十字军东征时代西方的伊斯兰教观(11-12世纪) | 第15-19页 |
(一) 诺让的吉伯特 | 第17页 |
(二) 佩德罗·阿方索 | 第17-19页 |
第二章 12世纪的《古兰经》拉丁文译本 | 第19-29页 |
一、《古兰经》的文本流传问题 | 第19-20页 |
二、第二次翻译运动与托莱多学派 | 第20-26页 |
(一) 尊者彼得 | 第22-24页 |
(二) 凯顿的罗伯特 | 第24-25页 |
(三) 《萨拉森异端概要》 | 第25-26页 |
三、关于“文攻”与“武攻” | 第26-29页 |
第三章 拉丁文《古兰经》的解读与误读 | 第29-44页 |
一、翻译还是改写?——译经的准确度问题 | 第29-36页 |
二、拉丁文《古兰经》对伊斯兰教信仰的误读 | 第36-44页 |
(一) 关于“信主独一” | 第36-37页 |
(二) 关于先知穆罕默德 | 第37-38页 |
(三) 关于天启和伪造古兰 | 第38-39页 |
(四) 关于天堂、地狱与末日观 | 第39-42页 |
(五) 关于伊斯兰教的扩张 | 第42-44页 |
第四章 结论 | 第44-48页 |
一、从单纯的宗教狂热到教义研究的渐变 | 第45页 |
二、从不可接触到相互影响的渐变 | 第45-48页 |
参考文献 | 第48-51页 |
致谢 | 第51页 |