| 导论 信仰与叙事 | 第1-20页 |
| 一 信仰叙事：可能与限度 | 第6-10页 |
| 二 信仰叙事的三种形态 | 第10-16页 |
| 三 作为“问题”的宗教信仰叙事——兼谈本文的缘起、研究重点与方法 | 第16-20页 |
| 第一章 被解放了的宗教信仰叙事——社会文化语境分析 | 第20-37页 |
| 一 从思想启蒙到形上需求 | 第20-25页 |
| 二 民间“宗教热”与书斋里的沉思 | 第25-28页 |
| 三 从“宗教先锋”到“宗教主义小说写作” | 第28-37页 |
| 第二章 走向信仰的精神长旅——宗教信仰叙事主题分析 | 第37-60页 |
| 一 “就让我把道路走到今天吧” | 第37-42页 |
| 二 “在神的字典里，行与路共一种解释” | 第42-48页 |
| 三 非此即彼，没有第三条路 | 第48-54页 |
| 四 “福乐式受苦”：穿越苦难的路 | 第54-60页 |
| 第三章 神性叙语与先锋实验——宗教信仰叙事艺术分析 | 第60-75页 |
| 一 “论述型小说”与跨文体实验 | 第60-66页 |
| 二 神启性写作与叙述权力 | 第66-70页 |
| 三 隐喻：宗教信仰叙事的话语形式 | 第70-75页 |
| 第四章 在世的道德伸展与生命迫降——宗教信仰叙事伦理解读 | 第75-94页 |
| 一 宗教信仰—叙事—伦理 | 第75-80页 |
| 二 碰撞与规避：《晚霞》爱情故事的叙事伦理解析 | 第80-86页 |
| 三 敞开与自由：《务虚笔记》的叙事伦理纬语 | 第86-94页 |
| 第五章 审美与启示：诗与哲学之辩——宗教信仰叙事审美分析 | 第94-112页 |
| 一 “宗教的”与“审美的”：两种启示及其互渗 | 第94-97页 |
| 二 神性写作与日常写作：不同审美观照下的文学实践 | 第97-103页 |
| 三 当代启示录式写作的内在冲突 | 第103-112页 |
| 结语 信仰与中国未来小说的可能性 | 第112-116页 |
| 主要参考书目 | 第116-119页 |
| 后记 | 第119-120页 |
