| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 一、 辩证地再审视，凸现渊源关系 | 第10-19页 |
| (一) 对基督教、人文主义及其传承关系的辩证认识 | 第10-16页 |
| (二) 对莎士比亚的辩证认识 | 第16-19页 |
| 二、 毋腹中孕育，血脉相通 | 第19-50页 |
| (一) 艺术上的共通 | 第19-37页 |
| 1 人物形象原型的暗合 | 第22-32页 |
| 2 典型情境原型的神似 | 第32-34页 |
| 3 情节模式原型的相类 | 第34-37页 |
| (二) 内在精神上的共通 | 第37-50页 |
| 1 罪感意向的息息相通 | 第37-44页 |
| 1 ) 对人类罪性的共识 | 第38-40页 |
| 2 ) 罪性根源及人类生存悖论的一致性 | 第40-44页 |
| 2 爱感意向的一脉相承 | 第44-47页 |
| 3 罪感与爱感弥合之路的殊途同归 | 第47-50页 |
| 三、 上下求索，审美中超越 | 第50-55页 |
| (一) 超越时代的主流精神:人文主义 | 第50-52页 |
| (二) 超越宗教 | 第52-54页 |
| (三) 审美中超越 | 第54-55页 |
| 结束语 | 第55-57页 |
| 注释 | 第57-59页 |
| 主要参考文献 | 第59-62页 |
| 发表论文目录 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63页 |