| 摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 序言 | 第11-15页 |
| 第一章 谈话节目历史发展脉络中主客体构成形式的变迁分析 | 第15-31页 |
| 第一节 谈话节目历史发展概述 | 第15-17页 |
| 一、谈话节目在国外的兴起和发展 | 第15-16页 |
| 二、谈话节目本土化移植和创新 | 第16-17页 |
| 第二节 谈话节目历史发展中的主客体构成类型 | 第17-24页 |
| 一、演讲人——观众(主持人或嘉宾的独角戏) | 第18-19页 |
| 二、主持人——嘉宾 | 第19-20页 |
| 三、主持人——嘉宾——观众 | 第20-22页 |
| 四、主持人——主嘉宾——次嘉宾——场内观众——场外观众 | 第22-24页 |
| 第三节 谈话节目发展研究中的质疑观点 | 第24-31页 |
| 一、“讲演式”节目类型和谈话节目的关系界定 | 第24-25页 |
| 二、是“秀”还是“真”——主客体的认识误区 | 第25-28页 |
| 三、节目表现中的主角论 | 第28-31页 |
| 第二章 目前国内谈话节目主客体构成类型、代表栏目和功能分析 | 第31-54页 |
| 第一节 央视、各省市电视台品牌谈话节目现状简要分析 | 第31-36页 |
| 第二节 国内谈话节目主客体角色功能分析和代表栏目 | 第36-42页 |
| 一、主持人:沟通与组织 | 第36-38页 |
| 二、嘉宾:权威与教导 | 第38-39页 |
| 三、观众:主体和代表 | 第39-40页 |
| 四、三者角色的融合和冲突 | 第40-42页 |
| 第三节 观众元素参与节目中的三种形式分析 | 第42-49页 |
| 一、观众作为一种道具摆设 | 第44-45页 |
| 二、观众有特定的参与空间，但受到其他角色和媒体表现力等方面的限制 | 第45页 |
| 三、观众在节目中已经作为主体存在，是节目不可分割的重要部分 | 第45-49页 |
| 第四节 观众功能演变的原因探究 | 第49-54页 |
| 一、历史原因和传统理念、仪式感的增强 | 第49-50页 |
| 二、节目自身资金运行的负荷和节目定位 | 第50-52页 |
| 三、社会发展中教育水平的提高 | 第52页 |
| 四、公民的民主意识增强，公共话语权的维护 | 第52-53页 |
| 五、谈话节目的“前台”和“后台”——行为、语言和态度 | 第53-54页 |
| 第三章 谈话节目主客体功能的发展前瞻 | 第54-66页 |
| 第一节 社区性公民主体化时代的到来 | 第54-58页 |
| 一、网络互动社区概念在谈话节目发展中的培植作用 | 第54-56页 |
| 二、观众作为传播主体的主要原因和可能性 | 第56-58页 |
| 第二节 主持人、嘉宾角色功能的演变 | 第58-59页 |
| 一、主持人功能的增强 | 第58页 |
| 二、嘉宾的权威化到平民化 | 第58-59页 |
| 第三节 传播理论下的观众元素功能分析和前瞻 | 第59-62页 |
| 一、传授关系的循环作用，传播权的转移 | 第59页 |
| 二、受众本体意识的不断强化 | 第59-60页 |
| 三、三种经典理论的重新演绎 | 第60-62页 |
| 第四节 观众和主体间的角色转化对未来媒体发展中的指导意义 | 第62-66页 |
| 一、重视观众就是重视收视率，观众是衡量媒体生命力的唯一标准 | 第62-63页 |
| 二、对“衣食父母”不能言听计从，避免舆论奴性 | 第63-64页 |
| 三、山寨文化、草根文化对精英文化、正统文化的冲击中的人性回归 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 附录 | 第67-71页 |
| 参考书目 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第74页 |
