首页--历史、地理论文--史学理论论文--史学史论文--中国论文

萧一山史学研究

中文摘要第1-5页
Abstract第5-11页
第一章 绪论第11-22页
 一 学术回顾第12-19页
 二 论文基本结构与内容第19-20页
 三 论文创新点第20-21页
 四 研究的基本思路与方法第21-22页
第二章 知人论世,述其生平第22-40页
 第一节 学术人生第22-30页
 第二节 教育、政治人生第30-40页
  一 教育人生第30-34页
  二 政治人生第34-40页
第三章 历史文献的整理与考释第40-59页
 第一节 学术背景与史料活动第40-45页
  一 学术背景第40-42页
  二 史料活动及其成果概览第42-45页
 第二节 史料工作的成就与不足第45-49页
  一 主要成就第45-48页
  二 存在的不足第48-49页
 第三节 治学精神与史料考证方法第49-54页
  一 治学精神第49-51页
  二 史料考证方法第51-54页
 第四节 史料考证的特色第54-59页
第四章 《清代通史》为代表的主要史学著作第59-90页
 第一节 《清代通史》第59-71页
  一 《清代通史》的成书背景第60-64页
  二 《清代通史》的基本特点第64-65页
  三 《清代通史》的史论第65-69页
  四 《清代通史》的评价第69-71页
 第二节 《清史大纲》第71-80页
  一 《清史大纲》的内容体系第72-74页
  二 《清史大纲》的“名”、“实”之辨第74-77页
  三 《清史大纲》与《清史探微》的比较第77-80页
 第三节 《曾国藩传》及其它历史著述第80-90页
  一 《曾国藩传》的主要特点第80-84页
  二 《清代东北之屯垦与移民》的学术价值与现实意义第84-86页
  三 《清史》的变化及其“微意”第86-87页
  四 其它历史著述第87-90页
第五章 萧一山与中国文化史研究第90-121页
 第一节 确立传统文化的优越性第92-100页
  一 中庸之“诚”可兼“心物”第92-94页
  二 中庸哲学合于辩证法第94-100页
 第二节 探讨中庸文化的特质及其蜕变第100-105页
  一 推断中庸文化基本精神第100-103页
  二 “十厄”论与中庸文化变质第103-105页
 第三节 中国国民性及其变迁第105-112页
  一 “和平”、“宽大”与“知足”第106-107页
  二 “怯懦”、“自私”和“愚昧”第107-110页
  三 萧一山国民性研究的特点和意义第110-112页
 第四节 寻求文化复兴之路第112-121页
  一 建立“新民族哲学”—奠定近代国家的精神基础第112-116页
  二 引进科学—奠定近代国家的物质基础第116-118页
  三 萧一山文化史研究的特点和意义第118-121页
第六章 萧一山的史学思想第121-144页
 第一节 “经世之学”的理论与实践第121-129页
  一 学术潮流与经世思想的提出第121-123页
  二 经世学的理论体系第123-128页
  三 萧氏学术可称“经世之学”第128-129页
 第二节 历史编纂学思想第129-144页
  一 史学著作的内容第129-133页
  二 史学著作的体裁体例第133-137页
  三 史学著作的审美第137-144页
第七章 萧一山的历史观第144-170页
 第一节 民族革命史观第144-160页
  一 民族革命史观形成的背景与原因第145-147页
  二 民族革命史观形成的过程第147-150页
  三 民族革命史观的内容体系第150-157页
  四 民族革命史观的评价第157-160页
 第二节 历史发展规律与历史人物评价第160-170页
  一 对历史发展规律的认识第160-163页
  二 历史人物的评价第163-170页
第八章 萧一山学术体系、学术渊源与学术地位第170-188页
 第一节 萧一山的学术体系第170-173页
 第二节 萧一山的学术渊源第173-177页
 第三节 萧一山的学术地位第177-188页
  一 萧一山的“孤独”第177-181页
  二 学术界的“彗星”第181-188页
参考文献第188-195页
后记第195-196页
个人简历及在学期间研究成果第196页

论文共196页,点击 下载论文
上一篇:胡绳史学研究
下一篇:从经学到史学:刘师培学术思想研究