从单个意志到普遍意志--黑格尔法哲学及其意义研究
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
引言 | 第7-13页 |
一、在单个与普遍之间的黑格尔法哲学 | 第7-9页 |
二、国内黑格尔法哲学的研究现状 | 第9-11页 |
三、本文的研究思路构架 | 第11-13页 |
第一章 意志基础上的法哲学 | 第13-41页 |
第一节 法的基础是意志 | 第13-21页 |
一、法的基础之讨论 | 第13-15页 |
二、黑格尔对历史法学派的批判 | 第15-17页 |
三、黑格尔对实定法的批判 | 第17-18页 |
四、黑格尔对自然法的批判 | 第18-20页 |
五、法的基础是意志 | 第20-21页 |
第二节 法哲学中的意志概念 | 第21-27页 |
一、意志概念的内涵 | 第21-22页 |
二、意志的几组概念辨析 | 第22-24页 |
三、意志概念的理论渊源 | 第24-27页 |
第三节 意志概念的展开 | 第27-41页 |
一、抽象意志与单纯人格 | 第27-28页 |
二、抽象法——意志的外化与定在 | 第28-30页 |
三、道德——主体意志的进一步发展 | 第30-32页 |
四、伦理——通向普遍意志 | 第32-39页 |
五、小结 | 第39-41页 |
第二章 法哲学中意志概念的地位 | 第41-62页 |
第一节 意志即自由 | 第41-46页 |
一、自由的时代 | 第41-43页 |
二、意志即自由 | 第43-44页 |
三、小结 | 第44-46页 |
第二节 意志概念在现代法权理论中的作用 | 第46-57页 |
一、罗马法的理论化 | 第46-51页 |
二、确立主体地位 | 第51-53页 |
三、主权与国家人格 | 第53-56页 |
四、小结 | 第56-57页 |
第三节 单个意志的后果 | 第57-62页 |
一、自由的否定 | 第57-60页 |
二、对单个意志的反思 | 第60-61页 |
三、小结 | 第61-62页 |
第三章 从单个意志到普遍意志 | 第62-91页 |
第一节 对单个意志的扬弃 | 第62-72页 |
一、家庭与市民社会中对单个意志的扬弃 | 第62-64页 |
二、抽象的单个意志 | 第64-66页 |
三、虚假的普遍意志 | 第66-70页 |
四、意志的普遍化要求 | 第70-72页 |
第二节 以承认过渡到普遍意志 | 第72-81页 |
一、早期承认思想 | 第72-73页 |
二、精神现象学主奴斗争 | 第73页 |
三、法哲学中的承认 | 第73-77页 |
四、两种承认 | 第77-80页 |
五、小结 | 第80-81页 |
第三节 为普遍意志辩护 | 第81-91页 |
一、自由主义对普遍意志的批评 | 第81-82页 |
二、"官方哲学家"的回应 | 第82-85页 |
三、整体与个人 | 第85-87页 |
四、国家与市民社会的界限 | 第87-88页 |
五、对自由政治的表述 | 第88-89页 |
六、小结 | 第89-91页 |
第四章 普遍意志的实现及其当代意义 | 第91-132页 |
第一节 国家有机体与伦理共同体 | 第91-103页 |
一、国家有机体 | 第91-95页 |
二、从国家有机体到伦理共同体 | 第95-96页 |
三、伦理共同体 | 第96-99页 |
四、伦理共同体的精神 | 第99-102页 |
五、小结 | 第102-103页 |
第二节 主观道德与伦理 | 第103-112页 |
一、现代精神状况 | 第103-106页 |
二、道德到伦理 | 第106-107页 |
三、普遍道德规范的形成 | 第107-112页 |
第三节 权利重建与福利国家 | 第112-122页 |
一、法哲学中贫困与解决 | 第112-113页 |
二、福利国家之理论困境 | 第113-116页 |
三、权利的重建——从天赋权利到承认的法权 | 第116-118页 |
四、承认的法权之理论贡献 | 第118-122页 |
第四节 政治异化与现代政治合法性 | 第122-132页 |
一、现代社会的政治异化 | 第122-126页 |
二、政治的德性 | 第126-127页 |
三、现代社会的普遍同质问题 | 第127-130页 |
四、现代政治的合法性 | 第130-132页 |
结语 | 第132-136页 |
一、法哲学的总结 | 第132页 |
二、追求普遍性的过程 | 第132-134页 |
三、研究黑格尔法哲学的当代意义 | 第134-136页 |
参考文献 | 第136-141页 |
后记 | 第141-142页 |