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传教士报刊认知的多面相分析--基于中国近代化的多重解读

摘要第4-5页
Abstract第5页
绪论第10-13页
    一、研究的提出和研究的意义第10页
    二、文献综述第10-11页
    三、研究的创新之处第11-12页
    四、研究方法第12-13页
第一章 传教士报刊作为近代报刊的源头被认知第13-21页
    第一节 范式转移作为传教士报刊认知评价的基本方法第13-15页
    第二节 “报人”和“学者/教授”作为范式转移的基本书写者第15-21页
        一、两大书写群体的相同点第15-16页
        二、两大书写群体的不同点第16-21页
第二章 报人的书写范式第21-36页
    第一节 作为立场的中国:报人范式总论第21-23页
    第二节 报刊的“传统--当下”范式第23-32页
        一、汪英宾本土报刊理念之下对于传教士报刊的观感第24-27页
        二、戈公振从新闻原质中对于传教士报刊的扬弃认知第27-30页
        三、黄天鹏从学术性给与传教士报刊的认知第30-32页
        四、胡道静对于传教士报刊的评价第32页
    第三节 文人论政的承接---士大夫倾向下的传教士报刊第32-36页
第三章 学者/教授以人民革命观为立场的政治性书写第36-46页
    第一节 政治侵略范式第36-41页
        一、政治侵略模式范式的书写第36-39页
        二、政治侵略范式的来源与批判的两个基本对象第39-41页
        三、政治侵略模式的合理性和质疑第41页
    第二节 单向度的文化交流范式第41-46页
        一、单向度的文化交流范式的书写第41-43页
        二、单向度文化交流范式的理论来源第43-44页
        三、单向度文化交流范式的合理性与质疑第44-46页
第四章 学者/教授基于中国立场的学术性写作第46-57页
    第一节 传统--现代范式的总论第46-47页
    第二节 报纸的现代化范式第47-51页
        一、报刊自身的现代化书写第47-48页
        二、“新知”--报刊观念的现代性转换第48-51页
    第三节 社会的传统--现代性范式第51-54页
    第四节 “文化帝国主义”范式基于中国文化的立场第54-57页
        一、文化帝国主义范式的书写第54-56页
        二、反思第56-57页
第五章 对于传教士报刊的认知反思第57-66页
    第一节 不见传教士报人第57-63页
        一、传教士报人的组织性第57-60页
        二、传教士报人的多重身份与内容的多元化第60-62页
        三、传教士报人的传播策略第62-63页
    第二节 中国近代化的多种演变影响第63-64页
    第三节 作为书写者的一笔第64-66页
参考文献第66-69页
致谢第69-70页
攻读硕士学位期间发表的论文第70页

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