转型期中国乡村治理的伦理问题研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第10-27页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第10-12页 |
| 一、问题的提出 | 第10-11页 |
| 二、研究的意义 | 第11-12页 |
| 第二节 相关研究的学术史考察 | 第12-20页 |
| 一、中国乡村研究的基本状况 | 第12-14页 |
| 二、有关中国乡村治理的研究 | 第14-16页 |
| 三、有关中国乡村伦理的研究 | 第16-19页 |
| 四、有关中国乡村治理的伦理问题研究 | 第19-20页 |
| 第三节 研究内容、方法与创新 | 第20-27页 |
| 一、研究的主要内容 | 第20-22页 |
| 二、研究方法 | 第22-23页 |
| 三、田野调查的个案选择 | 第23-25页 |
| 四、创新之处 | 第25-27页 |
| 第一章 转型期中国乡村治理的相关概念界定 | 第27-48页 |
| 第一节 乡村与农村的概念辨析 | 第27-32页 |
| 一、区别于城市的乡村与农村 | 第27-30页 |
| 二、“乡村”之于“农村”的合理性 | 第30-32页 |
| 第二节 乡村治理及其伦理意蕴 | 第32-42页 |
| 一、治理的内涵界定 | 第33-35页 |
| 二、乡村治理与城市治理的异同 | 第35-39页 |
| 三、治理理论与乡村治理的伦理意蕴 | 第39-42页 |
| 第三节 中国社会转型期的划分及乡村治理的变迁 | 第42-48页 |
| 一、中国社会转型期的划分 | 第42-44页 |
| 二、转型期中国乡村治理的变迁 | 第44-46页 |
| 三、改革开放以来有关乡村治理的重要举措 | 第46-48页 |
| 第二章 转型期乡村治理的伦理问题 | 第48-68页 |
| 第一节 当前我国乡村社会的道德状况 | 第48-51页 |
| 一、经济评价优于道德评价 | 第48-49页 |
| 二、政治权威强于道德权威 | 第49-50页 |
| 三、自我意识冲击道德共识 | 第50-51页 |
| 第二节 乡村治理目标的伦理缺失 | 第51-54页 |
| 一、片面追求经济增长的发展目标 | 第51-52页 |
| 二、刻意强化功利目的的人情关系 | 第52-53页 |
| 三、过度追求“面子”的村庄风气 | 第53-54页 |
| 第三节 乡村治理主体的价值冲突 | 第54-64页 |
| 一、国家权力在乡村治理中的价值失衡 | 第54-57页 |
| 二、村庄领袖在乡村治理中的德性缺失 | 第57-60页 |
| 三、村庄民众在乡村治理中的被动参与 | 第60-64页 |
| 第四节 乡村治理制度的道德困境 | 第64-68页 |
| 一、村规民约——约束不足的规矩 | 第64-65页 |
| 二、村级制度——缺少权变的规范 | 第65-66页 |
| 三、法律下乡——水土不服的秩序 | 第66-68页 |
| 第三章 乡村治理目标的理性重建 | 第68-91页 |
| 第一节 “安全第一”:乡村治理的底线目标 | 第68-75页 |
| 一、“安全第一”的伦理内涵 | 第68-70页 |
| 二、“安全第一”生存底线的解构 | 第70-72页 |
| 三、重塑“安全第一”的底线目标 | 第72-75页 |
| 第二节 公平正义:乡村治理的现实要求 | 第75-82页 |
| 一、不同视角下的公平正义观念 | 第75-78页 |
| 二、公平正义现实要求的淡化 | 第78-81页 |
| 三、建构公平正义的现实要求 | 第81-82页 |
| 第三节 “美好生活”:乡村治理的价值旨归 | 第82-91页 |
| 一、“美好生活”的应然价值 | 第82-85页 |
| 二、“美好生活”价值目标的偏离 | 第85-87页 |
| 三、实现“美好生活”的价值旨归 | 第87-91页 |
| 第四章 乡村治理主体的道德要求 | 第91-114页 |
| 第一节 坚持国家权力的价值引领 | 第91-99页 |
| 一、国家权力在乡村治理中的合法性地位 | 第91-93页 |
| 二、从“管控”到“服务”的观念转变 | 第93-95页 |
| 三、从“汲取”到“给予”的角色转换 | 第95-97页 |
| 四、从“培优”到“补短”的方式转化 | 第97-99页 |
| 第二节 树立村庄领袖的道德权威 | 第99-105页 |
| 一、以农民利益为基础的底线伦理要求 | 第99-101页 |
| 二、以乡村发展为前提的责任伦理价值 | 第101-103页 |
| 三、以回馈村庄为方向的美德伦理行为 | 第103-105页 |
| 第三节 确立村庄民众的自治根基 | 第105-114页 |
| 一、村庄民众参与乡村治理的理论与现实依据 | 第105-107页 |
| 二、培育“新乡贤”群体,增强村庄道德感召力 | 第107-110页 |
| 三、创新村民自治形式,构建理性化自治平台 | 第110-112页 |
| 四、激发内生性力量,完善农民道德价值 | 第112-114页 |
| 第五章 乡村治理制度的伦理嵌入 | 第114-132页 |
| 第一节 乡村治理制度的伦理内涵 | 第114-119页 |
| 一、以正义性为基础 | 第114-116页 |
| 二、兼顾普遍性与特殊性 | 第116-119页 |
| 第二节 转型期乡村治理的非正式制度和正式制度 | 第119-124页 |
| 一、淡化乡村整体利益的非正式制度 | 第119-121页 |
| 二、忽视“地方性道德知识”的正式制度 | 第121-124页 |
| 第三节 礼法相融:建构具有伦理内涵的乡村治理制度 | 第124-132页 |
| 一、非正式制度与正式制度相互融合的可能性 | 第124-127页 |
| 二、礼守法:非正式制度的“移风易俗” | 第127-129页 |
| 三、法合礼:正式制度的“入乡随俗” | 第129-132页 |
| 结语 | 第132-138页 |
| 参考文献 | 第138-152页 |
| 附录 | 第152-192页 |
| 田野调查问卷 | 第152-153页 |
| 个人调查表主卷 | 第153-159页 |
| 田野调查数据频数图 | 第159-177页 |
| 访谈记录 | 第177-192页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第192-193页 |
| 后记 | 第193-194页 |
