哈佛学派明清史研究的范式及其转变--从费正清到柯文
中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-7页 |
绪论 | 第7-13页 |
一、哈佛学派明清史研究的几种范式 | 第13-34页 |
(一) “冲击—反应”模式 | 第13-23页 |
1. “冲击—反应”模式的表述、特征及思想来源 | 第13-15页 |
2. “冲击—反应”模式的解释力 | 第15-19页 |
3. 对“冲击—反应”模式的批判及重新界说 | 第19-23页 |
(二) “传统—近代”模式 | 第23-28页 |
1. “传统—近代”模式的特征及思想来源 | 第23-24页 |
2. “传统—近代”模式的贡献 | 第24-25页 |
3. 对“传统—近代”模式的批判 | 第25-28页 |
(三) “中国中心观”(中国中心取向) | 第28-34页 |
1. 柯文对“中国中心观”(中国中心取向)的表述 | 第28-30页 |
2. “中国中心观”(中国中心取向)的贡献 | 第30-32页 |
3. “中国中心观”的困境 | 第32-34页 |
二、哈佛学派明清史研究范式的转变 | 第34-43页 |
(一) 社会环境、社会思潮与研究范式转变 | 第34-35页 |
(二) 史学思潮与研究范式转变 | 第35-36页 |
1. 年鉴学派 | 第35页 |
2. 后现代主义史学思潮 | 第35-36页 |
(三) 哈佛学派明清史研究范式的转变 | 第36-43页 |
1. 费正清对明清史研究范式的转变 | 第36-38页 |
2. 从“冲击—反应”到“传统—近代” | 第38页 |
3. 向“中国中心观”的迈进 | 第38-40页 |
4. 柯文对中国历史研究的自身发展 | 第40-42页 |
5. “中国中心观”仍是起点 | 第42-43页 |
结论 | 第43-45页 |
参考文献 | 第45-48页 |
后记 | 第48页 |