| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 1 引言 | 第7-15页 |
| 1.1 国内外研究现状 | 第7-8页 |
| 1.2 选题缘由 | 第8-9页 |
| 1.3 选题意义 | 第9页 |
| 1.4 费尔巴哈宗教观产生的历史背景 | 第9-11页 |
| 1.5 费尔巴哈宗教观形成理论基础 | 第11-15页 |
| 2.费尔巴哈宗教观的理论内容 | 第15-27页 |
| 2.1 费尔巴哈宗教观中人创造的神 | 第16-19页 |
| 2.1.1 神是人本质的异化 | 第17-19页 |
| 2.2 费尔巴哈宗教观中对宗教存在意义的剖析 | 第19-21页 |
| 2.3 费尔巴哈宗教观中对宗教发展目的的剖析 | 第21-22页 |
| 2.4 费尔巴哈宗教观中关于“爱”的理念 | 第22-27页 |
| 2.4.1 费尔巴哈神化了的“爱” | 第23-25页 |
| 2.4.2 费尔巴哈宗教观中的利己主义 | 第25-27页 |
| 3 对费尔巴哈宗教观的评价 | 第27-37页 |
| 3.1 对费尔巴哈宗教观中神与人本质的评价 | 第28-31页 |
| 3.1.1 施蒂纳对费尔巴哈宗教观中人的本质评价 | 第28-30页 |
| 3.1.2 马克思对费尔巴哈宗教观中人的本质的评价 | 第30页 |
| 3.1.3 恩格斯对费尔巴哈宗教观中人的本质的评价 | 第30-31页 |
| 3.2 费尔巴哈对宗教存在和目的的社会根源认识的局限性 | 第31-33页 |
| 3.2.1 马克思对费尔巴哈对宗教存在和目的的认识的评价 | 第31-32页 |
| 3.2.2 恩格斯对费尔巴哈对宗教存在和目的认识的评价 | 第32-33页 |
| 3.3 对费尔巴哈神化的“爱”评价 | 第33-37页 |
| 3.3.1 马克思对费尔巴哈宗教观中“爱”的批判 | 第34-35页 |
| 3.3.2 恩格斯对费尔巴哈宗教观中“爱”的批判 | 第35-37页 |
| 4 费尔巴哈宗教观的启示 | 第37-43页 |
| 4.1 费尔巴哈对宗教的批判 | 第37-41页 |
| 4.1.1 费尔巴哈批判宗教对社会的发展的阻碍 | 第38-41页 |
| 4.2 马克思和恩格斯对费尔巴哈宗教观的评价的启示 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 在读期间公开发表论文（M）及科研情况 | 第47页 |
