| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-24页 |
| 第一节 写作背景与意义 | 第9-10页 |
| 一、 本文的写作背景 | 第9-10页 |
| 二、 本文的写作意义 | 第10页 |
| 第二节 相关文献综述 | 第10-20页 |
| 一、 关于乡村社会、本土资源研究文献的综述 | 第10-16页 |
| 二、 从民商法角度研究彩礼返还问题的论文综述 | 第16-19页 |
| 三、 本节小结 | 第19-20页 |
| 第三节 本文案例调查区域的选定 | 第20-24页 |
| 一、 调查区域的界定 | 第20页 |
| 二、 调查区域的地理状况及风情介绍 | 第20-22页 |
| 三、 在这个调查区域选择案例的理由 | 第22-24页 |
| 第二章 典礼型“结婚”：伦理对法律的规避较量 | 第24-32页 |
| 第一节 关于典礼型“结婚”的故事及其法律难题 | 第24-25页 |
| 一、 小镇新婚俗故事 | 第24-25页 |
| 二、 小镇新婚俗故事中的法律难题 | 第25页 |
| 第二节 小镇娶妻难状况的出现 | 第25-29页 |
| 一、 小镇娶妻难出现的原因 | 第25-27页 |
| 二、 阻碍提早娶妻的现行法律规定 | 第27-29页 |
| 第三节 当地人应对“娶妻难”的实践做法和思维 | 第29-30页 |
| 一、 当地人的实践做法——典礼型“结婚” | 第29-30页 |
| 二、 典礼型“结婚”中的实用理性思维 | 第30页 |
| 第四节 典礼型“结婚”中凸现的法律意识 | 第30-31页 |
| 第五节 本章小结 | 第31-32页 |
| 第三章 典礼型“结婚”：凸现的伦理与法律的作用 | 第32-41页 |
| 第一节 典礼型“结婚”的实证分析 | 第32-38页 |
| 一、 典礼型“结婚”的外部环境 | 第32-33页 |
| 二、 男方父母：传统伦理的内部力量 | 第33-34页 |
| 三、 媒人：作为传统的衔接力量 | 第34页 |
| 四、 女方父母：传统伦理的附庸 | 第34-35页 |
| 五、 亲友、邻里：传统伦理的外部加固力量 | 第35-36页 |
| 六、 村干部：法律的妥协 | 第36-38页 |
| 第二节 关于典礼型“结婚”中的乡村秩序内在逻辑 | 第38-41页 |
| 第四章 财产型“离婚”：伦理寻求法律的帮助 | 第41-57页 |
| 第一节 关于财产型“离婚”的新故事及其法律难题 | 第41-43页 |
| 一、 关于财产型“离婚”的新故事 | 第41-42页 |
| 二、 财产型“离婚”新故事中的法律难题 | 第42-43页 |
| 第二节 “离婚”纠纷的出现 | 第43-45页 |
| 一、 “离婚”纠纷的承前启后 | 第43页 |
| 二、 “结婚”年龄早容易产生“离婚”纠纷 | 第43-44页 |
| 三、 “结婚”过于草率容易产生“离婚”纠纷 | 第44-45页 |
| 第三节 传统纠纷解决机制的无力 | 第45-48页 |
| 一、 本节逻辑简介 | 第45页 |
| 二、 传统纠纷解决机制的衰落 | 第45-48页 |
| 第四节 伦理寻求法律的帮助 | 第48-54页 |
| 一、 本节逻辑简介 | 第48-49页 |
| 二、 乡村干部：代表法律与伦理 | 第49-51页 |
| 三、 乡镇派出法庭：逐渐替代传统纠纷处理机制的过程 | 第51-52页 |
| 四、 现代法律纠纷处理机制无以应对 | 第52-53页 |
| 五、 本节小结 | 第53-54页 |
| 第五节 关于权威或信仰的理论解读 | 第54-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 附件 | 第66页 |