| 中文摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-42页 |
| 一、研究问题的背景 | 第12-20页 |
| (一) 近代今文经学复兴 | 第12-15页 |
| (二) 近代经世佛学的兴起 | 第15-20页 |
| 二、研究对象及研究意义 | 第20-38页 |
| (一) 梁启超佛学思想的发展历程 | 第20-36页 |
| (二) 对梁启超的佛学思想进行再研究有着重要的理论和实践指导意义 | 第36-38页 |
| 三、研究方法及研究目标 | 第38-40页 |
| (一) 研究方法 | 第38-39页 |
| (二) 研究目标 | 第39-40页 |
| 四、研究工作的重点难点 | 第40-42页 |
| 第一章 梁启超经世佛学思想的理论基础 | 第42-63页 |
| 第一节 内圣外王——梁启超的政治理想与人格理想 | 第42-50页 |
| 一、道家与儒家的内圣外王 | 第42-46页 |
| 二、梁启超的内圣外王 | 第46-50页 |
| 第二节 无我我所——梁启超的佛教认识论 | 第50-63页 |
| 一、佛教论无我我所 | 第50-57页 |
| 二、梁启超论无我我所 | 第57-63页 |
| 第二章 救心而救世的人生佛学 | 第63-90页 |
| 第一节 以佛教改造国民性 | 第63-76页 |
| 一、以佛教增进国民道德 | 第64-71页 |
| 二、佛教有益于群治 | 第71-76页 |
| 第二节 儒佛结合的人生哲学 | 第76-88页 |
| 一、西学东渐下的精神饥荒 | 第77-79页 |
| 二、无所为而为的人生目的论 | 第79-83页 |
| 三、趣味主义人生价值论 | 第83-88页 |
| 本章小结 | 第88-90页 |
| 第三章 佛学与西学的比较研究 | 第90-118页 |
| 第一节 以佛学格义康德哲学 | 第90-94页 |
| 第二节 以西方心理学诠释佛学 | 第94-104页 |
| 一、心理学与佛学 | 第94-98页 |
| 二、梁启超的佛教心理分析 | 第98-104页 |
| 第三节 附录：梁启超以佛解老庄 | 第104-116页 |
| 一、以佛解老 | 第104-109页 |
| 二、以佛解庄 | 第109-116页 |
| 本章小结 | 第116-118页 |
| 第四章 梁启超的佛教史研究 | 第118-136页 |
| 第一节 以新考证学研究佛教史 | 第118-130页 |
| 一、以新考证学研究佛教史的背景 | 第118-121页 |
| 二、考证事件 | 第121-126页 |
| 三、考证经典 | 第126-130页 |
| 第二节 进化的佛教史观 | 第130-135页 |
| 本章小结 | 第135-136页 |
| 第五章 “内圣外王”的佛学诠释——梁启超经世佛学思想的特质 | 第136-142页 |
| 附录：梁启超佛学思想研究现状综述 | 第142-148页 |
| 参考文献 | 第148-156页 |
| 一、基本文献 | 第148页 |
| 二、著述和文集 | 第148-151页 |
| 三、国外译著 | 第151页 |
| 四、期刊论文 | 第151-154页 |
| 五、硕博论文 | 第154页 |
| 六、网络资料 | 第154-156页 |
| 攻博期间的科研成果及学术活动 | 第156-157页 |
| 后记 | 第157-158页 |