| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第9-34页 |
| 一、选题缘由 | 第9-11页 |
| 二、田野点概况 | 第11-13页 |
| (一) 大理古城 | 第11页 |
| (二) 大理古城基督教堂 | 第11-13页 |
| 三、研究综述 | 第13-29页 |
| (一) 中国基督教研究 | 第13-20页 |
| (二) 云南基督教研究 | 第20-26页 |
| (三) 宗教市场研究 | 第26-27页 |
| (四) 小结 | 第27-29页 |
| 四、相关概念界定 | 第29-31页 |
| (一) 基督教 | 第29页 |
| (二) 基督教会 | 第29-31页 |
| 五、宗教市场理论 | 第31-34页 |
| 第一章 “围墙”：宗教林立的大理地区 | 第34-44页 |
| 一、围墙之困：基督教传入大理地区的文化屏障 | 第34-35页 |
| 二、巫鬼为基：根深蒂固的本主崇拜 | 第35-37页 |
| (一) 源自原始宗教 | 第35-36页 |
| (二) 流至当代生活 | 第36-37页 |
| 三、佛作砖石：盛极一时的佛教 | 第37-39页 |
| 四、愿为泥浆：无处不在的道教文化 | 第39-40页 |
| 五、砾石之固：不容忽视的伊斯兰教与天主教 | 第40-44页 |
| (一) 伊斯兰教 | 第40-42页 |
| (二) 天主教 | 第42-44页 |
| 第二章 “墙隙”：基督教进入大理古城宗教市场 | 第44-61页 |
| 一、神灵盈城：清末民初大理古城的宗教市场状况 | 第44-47页 |
| (一) 大理古城宗教市场的供应商及其产品 | 第44-46页 |
| (二) 基督教所能提供的产品 | 第46-47页 |
| 二、抛砖引玉：内地会在大理古城的市场策略 | 第47-57页 |
| (一) 派遣传教士传播基督教 | 第47-52页 |
| (二) 建立教堂吸引民众 | 第52-53页 |
| (三) 通过治病救人传播基督教 | 第53-55页 |
| (四) 培养当地传教人士 | 第55-57页 |
| 三、接踵而至：其他教派在大理古城的活动 | 第57-58页 |
| (一) 基督复临安息日会 | 第57页 |
| (二) 中华圣公会 | 第57-58页 |
| (三) 自由传道人 | 第58页 |
| 四、潜移默化：大理古城基督教会的自立历程 | 第58-59页 |
| 五、蹒跚学步：大理古城基督教的初步本土化 | 第59-61页 |
| 第三章 “墙内”：大理古城基督教的市场现状分析 | 第61-105页 |
| 一、时过境迁：大理古城宗教市场现状 | 第61-67页 |
| (一) 大理古城宗教格局之转变 | 第61-62页 |
| (二) 大理古城宗教市场格局 | 第62-67页 |
| 二、今非昔比：大理古城基督教消费者及宗教产品 | 第67-95页 |
| (一) 相关教规 | 第67-68页 |
| (二) 日常宗教活动 | 第68-76页 |
| (三) 重要宗教活动 | 第76-91页 |
| (四) 基督教产品的主要特点 | 第91-95页 |
| 三、楚河汉界：大理古城宗教市场区位分析 | 第95-99页 |
| (一) 极端开放区位 | 第95-97页 |
| (二) 开放区位 | 第97页 |
| (三) 温和区位 | 第97-98页 |
| (四) 保守区位 | 第98-99页 |
| (五) 严格区位 | 第99页 |
| 四、三令五申：大理古城宗教市场管制 | 第99-100页 |
| 五、若即若离：大理古城基督教与其他宗教的竞争与合作 | 第100-105页 |
| (一) 基督教与其他宗教供应商之间的竞争 | 第101-103页 |
| (二) 基督教与其他宗教供应商之间的合作 | 第103-105页 |
| 第四章 “筑墙”：大理古城基督教的市场趋势分析 | 第105-138页 |
| 一、逢机遘会：古城基督教面临的市场机遇 | 第105-108页 |
| (一) 教会恢复后的发展 | 第105-106页 |
| (二) “基督教中国化”讨论日渐热烈 | 第106-108页 |
| 二、针锋相对：丧礼所折射的市场挑战 | 第108-116页 |
| (一) 大理基督教丧礼仪式 | 第108-112页 |
| (二) 基督教丧礼与当地传统丧礼的冲突 | 第112-116页 |
| 三、藏器待时：古城基督教的产品优势 | 第116-128页 |
| (一) 利用传教士时期的市场基础 | 第116-119页 |
| (二) 以人际关系为链条发展信徒 | 第119-122页 |
| (三) 引入神职人员带动教会发展 | 第122-124页 |
| (四) 成立培训班培养传道人员 | 第124-128页 |
| 四、瑾瑜匿瑕：古城基督教的产品缺陷 | 第128-136页 |
| (一) 本土化形式暂流于表面 | 第128-130页 |
| (二) 讲道方式单一枯燥 | 第130-132页 |
| (三) 信众群体参差不齐 | 第132-136页 |
| 五、古城基督教发展趋势 | 第136-138页 |
| 结语 | 第138-139页 |
| 参考文献 | 第139-144页 |
| (一) 专著 | 第139-140页 |
| (二) 期刊论文 | 第140-142页 |
| (三) 论文集 | 第142页 |
| (四) 学位论文 | 第142-143页 |
| (五) 史志资料 | 第143页 |
| (六) 其他资料 | 第143-144页 |
| 致谢 | 第144页 |