| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引论 | 第8-13页 |
| 一、文献综述 | 第8-9页 |
| 二、皮影戏的表演特点 | 第9页 |
| 三、关键词解析：“构形” | 第9-10页 |
| 四、基于演具：影人构形符号的有效性 | 第10-11页 |
| 五、扮神：海宁皮影的神像功用 | 第11-13页 |
| 第一章 ：海宁皮影影人构形形态及其功能 | 第13-27页 |
| 第一节 影人构形的基本构件 | 第13页 |
| 第二节 两大构件的人物识别功能 | 第13-21页 |
| 一、脸谱与性格识别 | 第13-17页 |
| 二、冠服和身份识别 | 第17-21页 |
| 第三节 影人构件的人物识别功能和海宁皮影戏表演体制的关联 | 第21-27页 |
| 一、脸谱的识别功能和皮影戏的叙事特点 | 第21-23页 |
| 二、冠服的识别功能与皮影戏的表演体制：以“乔扮”构形为例 | 第23-27页 |
| 第二章 ：作为演具的皮影影人构形符号的选择 | 第27-43页 |
| 第一节 海宁皮影脸谱构形符号的选择与构形手法参照 | 第27-35页 |
| 一、文本规约：脸谱构形与“讲史”文本中的肖像描写 | 第27-31页 |
| 二、交流互渗：脸谱构形和大戏脸谱构形的互动 | 第31-35页 |
| 第二节 海宁皮影冠服构形符号选择的多源性 | 第35-43页 |
| 一、参照与超越：冠服构形样式对大戏服饰因子的有效吸收 | 第35-38页 |
| 二、寄生与选择：冠服装饰纹样选择的文化渊源 | 第38-43页 |
| 第三章 ：从演具到神像：海宁皮影神怪构形及其幕上呈现 | 第43-52页 |
| 第一节 独立神怪影人构形及其演具功能 | 第43-46页 |
| 第二节 以人扮神：神怪构形的幕上呈现 | 第46-52页 |
| 一、扮神现象的描述及影人双重身份分析 | 第46-47页 |
| 二、表演体制的制约：以旦扮女神现象为例 | 第47-49页 |
| 三、扮神现象与海宁皮影表演功能的关联 | 第49-52页 |
| 第四章 ：神像功能的赋予与抽离：以“十二月花神”和马鸣王构形为例 | 第52-68页 |
| 第一节 “十二月花神”神像功能的获得与流失 | 第52-60页 |
| 一、“十二月花神”的演具功能在场 | 第52-55页 |
| 二、“十二月花神”神圣功能的获得 | 第55-58页 |
| 三、“十二月花神”神像功能的流失 | 第58-60页 |
| 第二节 皮影马鸣王菩萨神像功能的获得与持存 | 第60-68页 |
| 一、艺术形象的诞生与俗民对蚕神的认知度 | 第60-63页 |
| 二、皮影马鸣王菩萨构形及其神像功能 | 第63-64页 |
| 三、情境的迫力：“马鸣王菩萨”神像功能的获得与持存 | 第64-68页 |
| 结论 | 第68-69页 |
| 注释 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-74页 |
| 附录 | 第74-82页 |
| 后记 | 第82-83页 |
