基督宗教传播与少数民族日常生活世界的建构--基于云南丙中洛乡的民族志调查
| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 图表目录 | 第11-12页 |
| 1 绪论 | 第12-38页 |
| ·问题的提出 | 第12-16页 |
| ·研究的前提 | 第12-15页 |
| ·研究问题与思路 | 第15-16页 |
| ·研究方法与资料处理 | 第16-22页 |
| ·民族志方法 | 第17-18页 |
| ·社会网络分析法 | 第18-20页 |
| ·现象学方法 | 第20-22页 |
| ·理论分析框架 | 第22-38页 |
| ·相关概念渊源与界定 | 第22-34页 |
| ·分析概念与模型 | 第34-38页 |
| 2 文献综述 | 第38-49页 |
| ·海外学者的基督宗教传播研究 | 第38-43页 |
| ·外国学者的基督宗教传播研究 | 第39-41页 |
| ·港台学者的基督宗教传播研究 | 第41-43页 |
| ·国内学者的基督宗教传播研究 | 第43-47页 |
| ·传播学视角的研究 | 第43-46页 |
| ·云南地区的基督宗教传播研究 | 第46-47页 |
| ·研究成果评价 | 第47-49页 |
| 3 1949年前基督宗教在丙中洛乡的传播 | 第49-76页 |
| ·丙中洛乡的总体概况 | 第49-52页 |
| ·天主教在丙中洛的传播 | 第52-67页 |
| ·天主教传入丙中洛的国内外语境 | 第52-55页 |
| ·主教在丙中洛的传播过程 | 第55-64页 |
| ·天主教会在丙中洛的传播策略 | 第64-67页 |
| ·基督教在丙中洛的传播 | 第67-76页 |
| ·基督教传入的国内外语境 | 第67-70页 |
| ·基督教传入丙中洛的"路线图" | 第70-72页 |
| ·基督教会的传播方式 | 第72-73页 |
| ·基督教传播对傈僳族生活方式的改变 | 第73-76页 |
| 4 基督教会的组织传播 | 第76-132页 |
| ·教会的组织结构与信息流通 | 第79-89页 |
| ·天主教教会的组织结构与特点 | 第79-85页 |
| ·基督教教会的组织结构与特点 | 第85-89页 |
| ·教会的传播实践与现实建构 | 第89-122页 |
| ·主日礼拜:教堂内的表征叙事 | 第89-103页 |
| ·复活节:仪式性事件 | 第103-111页 |
| ·基督宗教"圣事":意义赋予与调控 | 第111-117页 |
| ·教会培训:教牧角色的建构 | 第117-122页 |
| ·教会与其组织环境成分间的信息沟通 | 第122-132页 |
| ·教会与国家权力部门间的关系 | 第122-124页 |
| ·教会与村委会之间的关系 | 第124-128页 |
| ·信徒与非基督宗教徒之间的关系 | 第128-132页 |
| 5 日常生活中教徒的信仰实践与传播网络 | 第132-151页 |
| ·信徒信仰基督宗教的动机 | 第132-139页 |
| ·信徒的日常信仰实践 | 第139-144页 |
| ·信徒的个体信仰实践 | 第139-141页 |
| ·信徒的群体信仰实践 | 第141-144页 |
| ·信徒的社会支持网络 | 第144-151页 |
| ·社会支持网成员基本情况 | 第145-147页 |
| ·信徒与其支持网络成员间的关系 | 第147-151页 |
| 6 研究结论与讨论 | 第151-155页 |
| ·研究结论 | 第151-154页 |
| ·研究不足与讨论 | 第154-155页 |
| 参考文献 | 第155-162页 |
| 附录1 | 第162-170页 |
| 附录2 | 第170-172页 |
| 个人简历及攻读博士学位期间科研成果 | 第172-173页 |
