| Acknowledgements | 第6-7页 |
| 摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| Chapter One Introduction | 第13-18页 |
| 1.1 Background and Subject of Critiques | 第13-14页 |
| 1.2 Rationale and Methodologies of the Critiques | 第14-16页 |
| 1.3 Organization of the Thesis | 第16-18页 |
| Chapter Two China’s Anti-domestic Violence Movement | 第18-21页 |
| Chapter Three The“Rights Versus Harmony”Discourse | 第21-31页 |
| 3.1 The Concepts | 第21-24页 |
| 3.1.1“Rights”in Western Feminist Legal Theory | 第21-22页 |
| 3.1.2“Harmony”in Ancient and Contemporary China | 第22-24页 |
| 3.2 Manifestations of the Discourse | 第24-28页 |
| 3.2.1“Harmony”in DVN’s Construction | 第24-27页 |
| 3.2.2 Opposing“Harmony”to“Rights” | 第27-28页 |
| 3.3 Effects of the Rhetoric | 第28-31页 |
| Chapter Four Feminist Legal Critiques of“Rights” | 第31-37页 |
| 4.1 The Methodologies | 第31-32页 |
| 4.2 Paradigm Shift in Contemporary Feminist Legal Theory: the Demystification of“Rights” | 第32-34页 |
| 4.3 Feminist Criticism of the Application of“Rights”in Domestic Violence | 第34-37页 |
| Chapter Five Revisiting“Harmony” | 第37-43页 |
| 5.1 Neo-Confucianism and its Methodologies | 第37-38页 |
| 5.2 Critical Analysis of Some Confucian Norms in Relation with“Harmony” | 第38-43页 |
| 5.2.1 Distortion of“Harmony”: the Three Bond | 第38-39页 |
| 5.2.2 Gendered Pattern of Relationship: a Critical Reading of Fei Xiaotong | 第39-41页 |
| 5.2.3 Contextual Justice: Harmonize the Unequaled? | 第41-43页 |
| Chapter Six Critiques of the“Rights Versus Harmony”Discourse | 第43-46页 |
| 6.1 “Rights”are not Panacea | 第43-44页 |
| 6.2 Gender Issues Transcend Cultural Difference | 第44-45页 |
| 6.3 Abandoning Traditional Culture is Unwise | 第45-46页 |
| Chapter Seven Beyond the Opposition: Prospect for a Cross-cultural Integration inAnti-domestic Violence Strategies | 第46-50页 |
| 7.1 Feminist Complement to Culture | 第46-47页 |
| 7.2 Mutual Reference | 第47-48页 |
| 7.3 Reconstruction of Values | 第48-50页 |
| Conclusion | 第50-52页 |
| References | 第52-58页 |
